Сверяй ежесекундно

Кроме того, Иисус говорит, что человек, принимающий дитя, принимает и Его Самого. Однако ребенка нужно принимать не ради выгоды, как, порой, делают некоторые приемные родителя, набирающие кучу детей из детдомов, чтобы приобрести право на дополнительное жилье, а также социальные гарантии и денежные выплаты. Иные только и живут за счет заботы государства о детях. А сами не только о них не заботятся, но и пропивают положенное им, т.е. попросту крадут у них. За такие дела вряд ли стяжают они Царствие.

Что же касается насилия над детьми, особенно сексуального, то тут Господь грозно предупреждает о страшной расплате для решившегося на такое вопиющее зло. Он говорит: «тому лучше было бы…». То есть такому человеку за гробовой доской светит столь страшная участь, что мельничный жернов на шею и морские глубины в этом мире по сравнению с ней являются для него чуть ли не благом.

И, действительно, Бог, видя это мерзостное пред Лицом Его зло, помогает правоохранительным органам раскрыть такие преступления. Порою дивишься, насколько «случайно» это всплывает наружу или прячущийся обнаруживает себя. А потом следует расплата. Бог складывает обстоятельства (Господином которых Он является) в таком порядке, что насильники и убийцы малолетних детей попадают еще на земле в руки делающих беззакония и те вершат над ними свой суд (убивают и насилуют). Ибо сказано же: «И какою мерою мерите, такою и вам будут мерить». Но страшнее то, что после смерти их участь еще более незавидна и построенный ими на земле ад превращается в ад настоящий и вечный.

Впрочем, тот, кто не устоит от соблазнов, тоже рискует туда угодить. Святитель Иоанн Златоуст показывает для чего Господь попускает прийти соблазнам, хотя, будучи Богом, Которому все возможно, может их уничтожить.

«Для чего же уничтожать их? Для тех ли, которые получают от них вред? Но они получают вред не от соблазнов, а от своего нерадения. Люди добродетельные не только не терпят от соблазнов вреда, но еще получают величайшую пользу. Таковы были Иов, Иосиф и все праведники. Соблазны пробуждают людей от усыпления, делают их осмотрительными, а не только того, кто хранит себя от них, но и падшего скоро восстанавливают: они учат его осторожности и делают неуловимым. Если и при множестве врагов и искушений мы безпечны, то что бы было, если бы мы жили в безопасности? Итак, прийти соблазнам надобно, но погибать от них нет необходимости.»

Что же касается вырванного глаза, отсеченной руки или ноги, то отцы Церкви учат, что под ними Господь подразумевал не только и не столько органы и части тела человека, но наших родных и друзей, мешающих нашему спасению.

Если эти люди дороги нам в силу кровного родства или дружеских чувств, но тянут нас своими поступками, своим нечестием в геенну, нужно прекратить всякое с ними общение, отказаться от них, как бы это было ни больно и прискорбно.

Ведь короля «играет свита», а тех же алкоголика и наркомана – среда. И под конец притча в тему

Притча о правильных друзьях

Спросил у мухи раз комар:

– Я слышал, есть в цветах нектар!

Не можешь подсказать ли ты,

Где тут в окрестностях цветы?

И муха ему отвечала:

– Нет, я цветов не замечала.

Я подмечаю лишь одно.

Вон там его полным-полно!

И предложила показать

Места, где нужно побывать.

Запомнив эти все места,

Комар решил слетать туда.

В дороге, встретивши пчелу,

Спросил ее он на лету:

– Пчела, ты тут везде летаешь,

Где здесь помойки ты не знаешь?

Ответила пчела: – Жу-жу,

Нет, про помойки не скажу.

Я за дерьмом не наблюдаю,

Зато цветы я опыляю.

Они цветут в низине той!

А пахнут как! Айда за мной!..

Вот почему так важно знать,

Что друга нужно выбирать!

***