Свержение ига

   — Пообещал я выпить из сей чары, когда покончим с Ордою, и вот ныне час нашего великого торжества наступил. Нелегко дался он нашему народу, омыт морем крови и окияном слёз. Встали впервые русские люди против богомерзкого Батыя на реке Калке, где сложил голову киевский князь Мстислав Романович, а с ним десять князей, богатырь Александр Попович, а с ним семьдесят богатырей, простых же людей без числа. Лилась далее русская кровь под Рязанью и Владимиром, Москвой и Смоленском, Козельском и Киевом, на славном Куликовом поле и наших приокских рубежах. Но не утопили мы своей чести в том кровавом море: отказался князь Олег Ингоревич принять от Батыя для своих жестоких ран врачевание, за то был раздроблен ножами; не схотел князь Михаил Черниговский с боярином Фёдором поклониться ордынскому кусту —предпочёл позору лютую смерть; не показал князь Фёдор Юрьевич хану своей благоверной жены, за что лишился жизни, а княгиня его бросилась с малолетним сыном на руках с высокого храма. И сколь ещё безвестных предпочли смерть позору. Помянем же их всех, братия!

   — Помянем... Помянем... Помянем... — разносили бирючи.

   — Но лилась не только наша кровь, воздавали мы честь незваным гостям и не успевали для того чаши им наливать. Угощали до смерти и складывали их тела стогами на русских полях. Пославим воинов Евпатия Коловрата, о коих наши враги сказали: «Сии бо люди крылаты и не имеющие смерти, бьются крепко один с тысячью, а два с тьмою». Пославим воинов, изрубивших врага на поле Куликовом, где главы татарские валялись, как камни. Пославим нынешних ратников, погубивших ордынцев на Угре. Пославим, братия!

   — Пославим... Пославим... Пославим...

   — И ещё моё речение к сынам и их детям. Ныне радением многих поколений русских людей избавлена земля наша от чужеродного владычества. Пусть, получив по нашей смерти свободную волю, берегут они её пуще ока и никогда более не допустят ярма на выи свои. Пусть услышат этот наш наказ и внукам своим передадут, пусть слышат!

   — Слышат... Слышат... Слышат...

1982 - 1987

ПОЯСНИТЕЛЬНЫЙ СЛОВАРЬ

Агаряне — презрительное прозвище мусульманских народов, происшедших, по христианскому преданию, от Агари, наложницы библейского Авраама.

Аллилуйя — хвала Господу.

Алтабас — персидская парча.

Аще — если, хотя, ли.

Басилевс — византийский император.

Басма — грамота ордынских ханов с их печатью.

Бахадур — монгольский воинский титул, богатырь.

Бедник — несчастный.

Беи — высшая татарская знать.

Бердыш — широкий длинный топор с лезвием в виде полумесяца на длинном древке.

Бережённая стража — охрана.

Бирюч — глашатай.

Блажной — полоумный.

Блюсти — соблюдать, оберегать, охранять.

Болярин — боярин.

Буде — если.

Буевище — место сбора псковского веча.

Буза — хмельной напиток.

Варган — музыкальный инструмент, подковообразная железная полоска со вставленным в центре стальным язычком.

Вброзе — вскоре, спешно.

Велеумный — весьма умный.

Вельми — очень, сильно.

Вервии

— верёвки.

Виждь — смотри.

Вклад на поминки — имущественный или денежный вклад в монастырь для поминовения усопших.

Возверзить — здесь: возложить.

Воровство — обман, плутовство, подлог.

Вкупе — вместе.

Всуе — напрасно, попусту.

Выя — шея.

Выморочный — оставшийся после смерти.

Выть — здесь: алчность, голод.

Вящий — большой, высший, величайший.

Ганзейский — относящийся к Ганзе — торговому союзу немецких городов.

Глум — шутки, насмешка, потеха.

Голдовник — вассал.

Горлатная шапка — шапка из меха пушных зверей, взятого с шеи, горла.

Господа — совет бояр, орган управления Пскова в XIII — XVI вв.

Гридница — покой, приёмная в княжеском доме.

Гудок — трёхструнный смычковый инструмент.

Гультяй — праздный человек, лентяй, пьяница, гулёна.

Гяур — презрительное прозвище немусульман.

Детинец — внутреннее укрепление в русском средневековом городе, кремль.

Докончальный ярлык — мирный договор.

Докончанье — конечное условие, окончательный договор.

Домосидцы — гарнизон крепости.

Допрежде — раньше.

Дувал — глиняный забор.

Едун — аппетит.

Ендова — ладьевидный сосуд с широким горлом для разлива напитков.

Епитимья — церковное наказание.

Житьи люди — средний класс новгородского общества: землевладельцы, крупные ремесленники, ростовщики.

Замятия

— смута, возмущение.

Зоне — так как, потому что, потому.

Запазушный — здесь: неблагодарный, коварный, злорадный.

Запосадский — находящийся вне города, за посадом.

Захаб — каменный рукав, образуемый при заходе крепостных стен одна за другую.

Зиндан — тюрьма.

Зипун — верхний кафтан.

Иблис — сатана (дословно: побитый каменьями).

Извет — обман.

Изгоня — здесь: обида, насилие.

Иначить — изменять.

Инда — даже, так что.

Ино — то, как.

Инчас — иногда.

Камча — плеть.

Картать — каркать.