Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Семь различных видов моментов сознания

В этой модели моменты сознания различаются в соответствии с тем, какой вид восприятия обеспечивает объект в текущий момент. Всего существует семь видов моментов. Первые пять – видимое, звук, запах, вкус и осязаемое – понятны, они соотносятся с классическими пятью чувствами. Шестая категория, пожалуй, менее очевидная. Она связана с умом как органом восприятия и соответствующей познавательной способностью и включает умственные объекты, такие как мысли и эмоции. И, наконец, есть еще связывающее сознание. Оно объединяет информацию, получаемую от других видов восприятия. Давайте более подробно рассмотрим эти разные виды моментов сознания.

Из пяти чувств последнее в списке – осязание, или телесное чувство, – более сложное и разнообразное, чем первые четыре. Будет правильнее сказать, что соматосенсорная категория по сути составлена из множества разных способностей к восприятию. Например, есть осязание, которое включает не только прикосновение, но также давление, движение и вибрации. Есть отдельная категория, куда входят такие явления, как температура, боль, щекотка и некоторые сексуальные ощущения. Есть то, что называется проприорецепция – чувство положения, нахождения и движения частей нашего тела. Ощущения мышечного напряжения, глубокие висцеральные ощущения и физические ощущения, которые мы связываем с эмоциями, представляют отдельные категории сенсорного опыта. Наконец, ощущения ускорения, вращения, равновесия и силы тяжести составляют еще одну категорию, которую совершенно упускает классическое описание пяти чувств. С физиологической точки зрения каждая из этих соматосенсорных категорий фактически представляет собой уникальную, отдельную способность к восприятию, которую обслуживает своя собственная подсистема в центральной нервной системе. Согласно модели «Моменты сознания», информация от любых двух таких соматических сенсорных категорий не может занимать один и тот же момент сознания одновременно. Как мы не можем одновременно видеть объект и слышать звук, так не можем, например, ощущать движение и боль одновременно. Так что, по сути, существует более пяти видов физических чувств.

Рисунок 27.Всего есть семь видов моментов сознания. Первые пять – видимое, звук, вкус, запах и осязаемое – соотносятся с пятью физическими чувствами. Шестая категория связана с познавательной способностью ума, что значит: она включает умственные объекты – мысли и эмоции. Наконец, есть седьмое, связывающее сознание, которое объединяет информацию, поступающую из других категорий сознания.

Точно так же обстоит дело и с познавательной способностью ума. Традиционно ее рассматривали как единую способность к восприятию, через которую мы познаем умственные объекты. Но в реальности воспоминания, эмоции и абстрактные мысли возникают в результате отчетливо разных процессов в мозгу, и все они предоставляют уникальную информацию. Таким образом, информация из двух разных умственных категорий не может занимать один и тот же момент сознания; вы не способны решать задачу по алгебре и одновременно вспоминать домашнего питомца, который был у вас в детстве. Мы должны признать, что и познавательная способность, и осязание – это просто ярлыки, которые объединяют множество категорий восприятия, каждая из которых представляет свою уникальную информацию. Однако ради простоты мы будем игнорировать это более сложное представление о разнообразных способах восприятия и будем ссылаться на шесть основных категорий моментов сознания, которые соотносятся со зрением, обонянием, слухом, вкусом, осязанием и познавательной способностью^[77].

Однако, если содержание одного момента уходит до того, как возникает следующий, как эти различные виды информации объединяются в сознательный опыт? Как мы вообще все это соединяем и понимаем, что происходит? Ответ заключается в том, что содержание множества отдельных моментов, предоставленных первыми шестью сенсорными категориями, поступает на кратковременное хранение в своего рода рабочую память, где затем объединяется друг с другом. Потом «продукт» этого объединения проецируется в сознание, как еще один отдельный вид моментов ума – момент объединяющего, или связывающего, сознания^[78].