Святая блаженная Матрона Московская. Помощь рядом!

Перед иконостасом и Царскими Вратами есть небольшое полукруглое возвышение с выступом. Это возвышение называется солеей, а выступ – амвоном. С амвона проповедует священник, диакон произносит ектеньи (просительные молитвы за верующих) и читает Евангелие. Иногда на амвоне верующим подается Святое Причастие; но чаще всего это делается внизу, в среднем храме. По краям солеи расположены «крылья», или клиросы, где поет хор.

Иконы помещаются не только на иконостасе, но и по стенам храма. В центре храма стоит аналой (высокий столик с наклоненной столешницей). На нем лежит икона того праздника, который совершается в этот день. Перед иконами, как правило, стоят круглые подсвечники, куда верующие могут ставить свечи. Иногда подсвечники убирают, чтобы освободить пространство для верующих. Так бывает в особо торжественные дни, когда на службу приходит множество людей.

Место, где возвышается Крест Господень, называется кануном. Под ним стоит стол с рядами подсвечников; сюда ставят свечи за упокой.

У кануна служатся заупокойные Богослужения – панихиды.

Что такое обряды церкви, и зачем они нужны

Богослужения и Таинства Церкви совершаются в соответствии с принятым чином, или обрядом. В нашем сознании слово «обряд» воспринимается в значении «ритуал», то есть свершение определенных действий в определенном порядке. Старославянское слово «обряд» в точности означает «одежда». И то, и другое значение верно, и вполне раскрывает внутренний смысл обряда. Слово «ритуал» восходит к индоарийскому слову «рита», которое переводится как «мировая гармония, Божественный закон». А ритуал – это действия, способствующие восстановлению гармонии мира и исполнению Божественного закона.

А что касается слова «обряд» в значении «одежда», то этот смысл, пожалуй, лучше всего, раскрывается в притче о званых и избранных.

...

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку-царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных.

Евангелие от Матфея