Святая блаженная Матрона Московская. Помощь рядом!

И каждый знает, что услышан будет, и помощь получит незамедлительную.

Покровский женский монастырь

Сама история возникновения Покровского монастыря заслуживает отдельного рассказа. Во времена царствования Михаила Федоровича Романова это пустынное место было превращено в своеобразное дикое кладбище для бездомных бродяг, которых называли «странные люди».

Почти как и все российские монастыри, Покровский монастырь не раз переживал тяжелейшие периоды в своей истории. Основанный в XVII веке царем Михаилом Федоровичем Романовым, монастырь был отстроен на месте так называемых Убогих домов – а попросту сараев, куда свозили тела тех, кого было принято, согласно установлению патриарха Филарета, хоронить без отпевания: «которые вина обопьются, или зарежутся, или с качелей убьются, или, купаючись, утонут, или сами себя отравят, или иное какое дурно сами над собою учинят». Вот и свозили туда останки всех, скончавшихся внезапной смертью, или тех, кого хоронить некому было: безвестных бродяг, бездомных, убогих, и прочего пропащего люда. Согласно обычаю, хоронить таких людей можно было только в седьмой день после Пасхи, либо в день Покрова Пресвятой Богородицы. Вот и лежали там месяцами сотни тел, и ладно бы еще зимой, в морозы… А когда наступал, наконец, день, в который дозволены похороны, шли туда и священнослужители, и простой народ, чтобы предать, наконец, земле всех безвестных покойников. Сердобольные русские люди несли и саваны, и гробы, чтобы по-людски похоронить тех, чьих имен и прегрешений они не знали, но верили, что Бог в своем милосердии примет и простит всех. А весной приходил священник, отпевал безвестные души, и несчастных хоронили, как православных христиан.

В Троицкую родительскую субботу и на Покров из всех окрестных храмов и монастырей к Убогим домам отправлялся крестный ход. Священнослужители, в окружении простого люда, несли саваны и гробы и после службы погребали безвестных покойников.

Но началась в Москве эпидемия чумы, или, как ее тогда называли, моровой язвы. Убогие дома стали страшным источником заразы. Власти пришли к выводу, что хранящиеся всю зиму в ямах трупы представляют опасность для города и его жителей. Истлевая и разлагаясь, они становились источником инфекции, которая заражала воду и почву и могла распространяться по Москве. Было принято решение очистить этот участок. И в 1635 году царь издал указ, по которому эти земли были отданы Церкви для строительства мужского монастыря в честь Покрова Пресвятой Матери Божией. Будущие насельники обители должны были возносить ко Господу молитвы о тех, кого годами хоронили на диком кладбище, и вымаливать прощение для их грешных душ.

Построить монастырь в честь Покрова Пресвятой Матери Божьей царя побуждали два обстоятельства. Его дед патриарх Филарет отошел ко Господу в день празднования Покрова Богородицы. Так же создание нового Покровского монастыря как бы восстанавливало древнюю Покровскую обитель, которая была отстроена еще при Иване III, но погибла в огне пожара.

Однако отстроена обитель была только 20 лет спустя в годы царствования Алексея Михайловича.

Появились здесь две каменные церкви – пятиглавая во имя Всех святых и одноглавая Покрова Божьей Матери, была построена и шатровая колокольня, и семинария, и трапезная, и настоятельские и братские кельи.

Когда монастырь был построен, при нем разбили прекрасный фруктовый сад. Монастырь был небольшим, но ухоженным, и даже приносил доход от принадлежавших ему часовен, земельных угодий и кладбища. Но этих денег со временем оказалось явно недостаточно для поддержания зданий монастыря в надлежащем состоянии. К концу XVIII века обе церкви и каменная ограда монастыря так сильно разрушились, что пришлось их разобрать. Но разруха царила недолго, среди представителей московского купечества нашлись те, кто не поскупился и вложил немалые средства в возрождение обители.

И снова засияли во всей красе купола его церквей – да ненадолго. Пришла на Русь новая беда, война 1812 года. Французские солдаты, ворвавшись в Москву, вволю бесчинствовали в ее монастырях. Досталось и Покровскому монастырю, где они поджигали и разрушали здания. На первом этаже Покровского храма устроили конюшню и держали лошадей, а второй этаж занял генерал-француз.

Воинствующие варвары оскверняли святыни православия, кололи штыками и жгли чудесные образа, протыкали гвоздями лики святых, уничтожали прекрасную роспись храма, а престолы, расположенные в алтаре, использовали в качестве столов, а после рубили и жгли.

Но сразу после победы России над Наполеоном снова нашлись щедрые люди – благотворители, и уже к 1815 году обе церкви обители были восстановлены.