Читаем Святая блаженная Матрона Московская. Помощь рядом! полностью

Может ли в наше время человек стать святым, если очень этого захочет? Похоже, что святые – самые счастливые люди: они обрели благодать, и все мелкие проблемы и невзгоды, мучающие обычного человека, их просто не касаются.

В любое время любой человек может стремиться уподобиться святым, и на этом пути продвинуться очень и очень далеко. Но вот подлинно святыми становятся лишь Богом избранные люди. Не случайно все они либо в младенчестве, либо уже в зрелом возрасте получали знаки особой отмеченности. Для Матроны Московской таким знаком был столб света, появившийся над купелью во время ее крещения. Еще один знак – нерукотворный крестик на ее груди.

Да, святых можно назвать счастливыми людьми – но это совсем не то счастье, о котором мечтают большинство людей. Это счастье не от достатка, не от изобильной жизни, не от любви близких, родных, детей – но лишь от любви Бога. Святые пребывают в благодати, потому что постоянно живут в Боге. А чтобы прийти к этому, требуется огромный подвижнический труд. Ведь пребывать в благодати – это не значит просто не обращать внимания на всевозможные горести и невзгоды. Напротив, святой относится к бедам и несчастьям других с огромным состраданием. Он способен пропустить все горе мира через свою душу – и при этом не озлобиться, не ожесточиться, а продолжать нести в своей душе любовь

Господа, делясь ею со страждущими и утешая их. И если над святым не властны наши обычные житейские невзгоды и раздражающие мелочи, то лишь потому, что он добровольно отрекся от того, что составляет суть жизни большинства людей: жизненных удобств, плотских радостей, богатства и благополучия. Святые отреклись также от собственного эго, поэтому над ними не властна гордыня, они не стремятся к успехам и достижениям, не выставляют себя напоказ, не обижаются, когда их обижают и оскорбляют. Потому что Бог живет в их душе – а Бога обидеть нельзя! Поэтому святые сострадательны даже к обидчикам – ведь те не ведают, что творят.

Надо еще иметь в виду, что при жизни святого окружающие люди далеко не всегда понимают, с кем имеют дело. Могут и смеяться над святым, как смеялись подчас над святой блаженной Ксенией Петербургской. На многих святых были гонения, многие претерпели издевательства и прочее зло от людей, но воспринимали все это не иначе как испытания, которые посылает Господь, и сносили все смиренно и безропотно, прощая обидчиков.

Так что жизнь святого равносильна подвигу. Да, он награды от Бога получает, недостижимые для обычного человека – но приходит к этому путем лишений и страданий.

Поэтому достоин огромного уважения каждый, кто хочет по воле своей хотя бы немного приблизиться к образу святого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации
Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.

Пол Кривачек

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Религиоведение / Образование и наука