Читаем Святитель Спиридон Тримифунтский полностью

Святитель Спиридон был с честью погребен в церкви святых апостолов в Тримифунте. Мощи святого поместили в мраморный саркофаг. И через много лет тело святителя оставалось нетленным и благоухало. В VII веке, вероятно в 691 году, мощи святителя были перенесены в Константинополь, по причине нашествия на Кипр арабских войск. Первоначально они хранились в монастыре Богородицы Обрадованной, по соседству с монастырем Христа-Человеколюбца, затем – в храме Богородицы Одигитрии. В последние годы перед взятием Константинополя святые мощи покоились в соборной церкви святых апостолов. К святым мощам Спиридона прибывали русские паломники XIV и XV веков: Стефан Новгородец (1350), диакон Игнатий (1389), дьяк Александр (1391–1395) и иеродиакон Троице-Сергиева монастыря Зосима, который в 1419–1422 годах побывал в Константинополе, Афоне и Палестине. В 1453 году, после падения Константинополя, греческий священник Георгий, по прозванию Калохерет, спас от турок священные мощи. Он спрятал останки святителя Спиридона и праведной царицы Феодоры в мешки и тайно перевез их сначала в Сербию, а оттуда в 1456 году на остров Корфу (греческое название Керкира). По другим источникам, мощи спас священник Григорий Полиевкт, который привез их в греческий город Паримисья в области Эпир, а позже передал священные останки своему соотечественнику, священнику Георгию Калохеретису, уже на Керкире в 1460 году. Георгий Калохеретис завещал мощи святителя Спиридона своим сыновьям, Луке и Филиппу. Затем святые мощи перешли по наследству дочери Филиппа, Асимии, которая вышла замуж за Стаматия Вулгариса. Потомки семьи Вулгариса хранили мощи до 1925 года, когда святыня была передана церковным властям Керкиры. Первоначально мощи святителя хранились в храме святого Афанасия, затем они неоднократно переносились из храма в храм. В декабре 1577 года венецианские власти выделили семье Вулгарисов в центре Керкиры (столицы острова) участок земли для возведения храма в честь святителя Спиридона. В 1590 году после освящения нового храма сюда из храма святителя Николая в Гарице были перенесены мощи святого Спиридона.

В первой половине XVIII века русский паломник Василий Григорович-Барский видел мощи в Керкире в храме святителя Спиридона. Мощи были в полном составе, кроме правой руки (десницы), которая неизвестно когда была отделена от тела. Честная десница, по свидетельству Христодула Вулгариса (великого протопопа Керкиры, жившего в XVII веке), в период с 1592 по 1605 годы была доставлена из Константинополя в Рим Папе Клименту VIII, который передал святыню кардиналу Чезаре Баронио. Кардинал, известный церковный историк, поместил святую десницу в церкви Божией Матери Санта Мария в Валличелла в Риме. Об этом свидетельствует соответствующая запись в церковном архиве. Греческий историк Л. С. Врокинис, ссылаясь на Христодула Вулгариса, писал, что десница находилась в храме Божией Матери в конусообразном позолоченном хранилище невизантийской работы, высотой около полуметра.

Существует еще одна версия, согласно которой «мощи святителя Спиридона оставались на Кипре до 1448 года, когда королева Кипра Элени, наследница византийской династии Палеологов, продала их эмиссарам из Ватикана. На обратном пути эмиссары заехали в Арту к венецианскому правителю по имени Кароло. Однако их корабль сел на мель в заливе Амбракикос, где солдаты войска Кароло (они были православными уроженцами Арты) и местное духовенство отобрали у них мощи. Жена Кароло, принадлежащая к Римской Католической Церкви, упросила православных отдать эмиссарам правую руку святителя Спиридона, чтобы они могли отвезти ее в Ватикан в доказательство всего случившегося. Мощи святителя Спиридона были положены в храме святой Феодоры в городе Арта, и священник этого храма, отец Георгий Калохеретис, перевез их ради сохранности на Корфу, где они сейчас и покоятся» [9, c. 463]. Но эта версия маловероятна, так как не соответствует письменным свидетельствам русских паломников, видевших святые мощи в Константинополе.

В ноябре 1984 года после длительных переговоров долгий путь святой десницы завершился. Накануне праздника святителя Спиридона Римская Церковь передала эту святыню церкви Керкиры. Митрополит Керкирский, Паксийский и Диапонтийских островов Тимофей (Тривизас) лично ездил в Рим и привез десницу на остров.

Почитание святителя Спиридона на острове Корфу непрерывно. Множество паломников ежедневно прибывают к мощам святителя, чтобы поклониться и помолиться святому Спиридону. В году есть 5 дней, когда Церковь особо чтит память святого. В эти дни православные идут крестным ходом по улицам Корфу, а священники и диаконы несут на плечах его нетленные мощи. Тело святого несут вертикально, в стеклянной раке, словно действующего иерарха на епископском троне. Тысячи верующих греков выстраиваются вдоль тротуаров в ожидании процессии. Дома украшены флагами, улицы усыпаны цветами. Болящие, увечные и одержимые лежат на пути с молитвой святому, прося его благословения и даже, если даст Бог, исцеления, а раку проносят над ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука