Читаем Святой Николай Чудотворец. Просите, да обрящете милость Божию! полностью

Радуйся, пища и отрада к тебе прибегающим; радуйся, хлеб неистощимый алчущим.

Радуйся, богатство, бедно живущим на земле Богом данное; радуйся, скорое возвышение убогих.

Радуйся, быстро нищих слышащий; радуйся, о скорбящих благостное попечение.

Радуйся, трех дев непорочным браком сочетавший; радуйся, чистоты усердный хранитель.

Радуйся, безнадежных надежда; радуйся, всего мира наслаждение.

Радуйся, Николай, Великий Чудотворец!

Кондак 6

Проповедует весь мир о тебе, преблаженный Николай, как о скором в бедах заступнике, ибо многократно в одно и то же время по земле путешествующим и по морю плавающим первым приходя на помощь, вместе от зол сохраняешь всех, взывающих к Богу: Аллилуиа.

Радуйся, усердно призывающим тебя помогающий; радуйся, от неправедного убийства избавляющий.

Радуйся, сохраняющий от коварной клеветы; радуйся, разрушающий неправедные советы.

Радуйся, разрывающий ложь, как паутину; радуйся, возвышающий славно истину.

Радуйся, невинных от уз освобождение; радуйся, и мертвецов оживление.

Радуйся, являющий правду; радуйся, помрачающий неправду.

Радуйся, ибо тобою неповинные избавлены от меча; радуйся, ибо благодаря тебе они насладились светом.

Радуйся, Николай, Великий Чудотворец!

Кондак 7

Желая отогнать богохульный еретический смрад, миром воистину благоуханным, таинственный ты явился, Николай: людей Мир Ликийских пас, и весь мир своим благодатным миром исполнил. И от нас богомерзкий греховный смрад отгони, дабы мы взывали благоугодно Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Нового Ноя, кормчего ковчега спасительного видим мы в тебе, святой отче Николае, бурю всех лютых бед разгоняющего управлением своим, тишину же Божественную приносящего взывающим так:

Радуйся, носимых бурей тихое пристанище; радуйся, утопающих надежная охрана.

Радуйся, плавающим среди пучин добрый кормчий; радуйся, треволнения морские прекращающий.

Радуйся, проводник застигнутым вихрями; радуйся, согревающий страждущих от морозов.

Радуйся, сияние, мрак скорбей разгоняющее; радуйся, светило, все концы земли просвещающее.

Радуйся, от бездны греховной людей избавляющий; радуйся, в бездну адскую сатану ввергающий.

Радуйся, ибо мы через тебя бездну милосердия Божия дерзновенно призываем; радуйся, ибо тобою от потопа гнева избавленные, мир с Богом обретаем.

Радуйся, Николай, Великий Чудотворец!

Кондак 8

Необычайным чудом является прибегающим к тебе, блаженный Николай, священная твоя церковь: ибо в ней даже малое моление принося, мы получаем великих недугов исцеление, если только после Бога надежду на тебя возложим, с верою взывая: Аллилуиа.

Икос 8

Весь ты всем воистину помощник, богоносный Николай, и собрал вместе всех, к тебе прибегающих, как освободитель, питатель и врач скорый всем земным, всех подвигая на похвалу, да взывают тебе так:

Радуйся, всяких исцелений источник; радуйся, тяжко страждущим помощник.

Радуйся, заря, сияющая в ночи греховной блуждающим; радуйся, роса с небес источающаяся зноем трудов томимым.

Радуйся, подавающий нуждающимся благопотребное; радуйся, готовящий просящим изобилие.

Радуйся, многократно наши прошения опережающий; радуйся, старым сединам силу обновляющий.

Радуйся, многих сбившихся с пути истинного обличитель; радуйся, тайн Божиих верный служитель.

Радуйся, ибо с тобою мы зависть попираем; радуйся, ибо благодаря тебе благонравное житие исправляем.

Радуйся, Николай, Великий Чудотворец!

Кондак 9

Всякие облегчи болезни, великий наш заступник Николай, приготовляя благодатные лекарства, услаждающие души наши, и веселящие сердца всех, усердно к помощи твоей прибегающих, Богу же взывающих: Аллилуиа.

Икос 9

Витий тщетно мудрствующих нечестивых / видим тобою посрамленными, богомудрый отче Николай: ибо Ария-хулителя, разделяющего Божество, и Савеллия, вносящего смешение в Святую Троицу, ты в споре победил, нас же в православии укрепил. Потому мы взываем тебе так:

Радуйся, щит, защищающий благочестие; радуйся, меч, истребляющий нечестие.

Радуйся, учитель Божественных велений; радуйся, губитель богопротивных учений.

Радуйся, лестница, Богом утвержденная, по которой мы восходим к небесам; радуйся, кров, Богом созданный, под которым укрываются многие.

Радуйся, немудрых умудривший твоими речами; радуйся, ленивых воздвигший твоими нравами.

Радуйся, светлость заповедей Божиих неугасимая; радуйся, уставов Господних луч пресветлый.

Радуйся, ибо учением твоим сокрушаются головы еретиков; радуйся, ибо тобою верные сподобляются славы.

Радуйся, Николай, великий чудотворец!

Кондак 10

Спасти желая душу, ты плоть свою духу покорил поистине, отче наш Николай, ибо прежде всего в молчании и борении с помыслами к деянию богомыслие присовокупил, богомыслием же разум совершенный приобрел и им дерзновенно с Богом и Ангелами беседовал, всегда взывая: Аллилуиа.

Икос 10

Стена ты, преблаженный, восхваляющим чудеса твои и всем к заступничеству твоему прибегающим; потому и нас, скудных добродетелью, от нищеты, напастей, недугов и бед различных освобождай, взывающих тебе с любовию так:

Радуйся, от нищеты вечной избавляющий; радуйся, богатство нетленное подающий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература