Читаем Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа полностью

Облачение и гроб прислал в Вырицу митрополит Григорий (Чуков). Три дня шел ко гробу великого праведника нескончаемый людской поток. Все отмечали, что его руки были удивительно мягкими и теплыми, словно у живого. Некоторые ощущали возле гроба благоухание. В первый день после блаженной кончины старца исцелилась слепая девочка. Мать подвела ее ко гробу и сказала: «Поцелуй дедушке руку». Вскоре после этого девочка прозрела. Этот случай хорошо известен вырицким старожилам.

Отпевание преподобного Серафима Вырицкого отличалось редкой торжественностью. Его совершал по монашескому чину епископ Лужский Симеон (Бычков) в сослужении известных протоиереев – Алексия Кибардина, Владимира Шамонина, Филофея Полякова, Михаила Славницкого, Евгения Лукина, Константина Верзина и других священнослужителей и монашествующих.

Пели три хора – вырицких Казанской и Петропавловской церквей и хор Духовных Академии и семинарии, где по благословению митрополита Григория в день погребения вырицкого подвижника были отменены занятия. Одним из четырех воспитанников Духовных школ, удостоившихся стоять у гроба великого старца, был будущий Святейший Патриарх Алексий II.

«Можно узнать, что почивший под милостью Божией, если при погребении тела его, печаль окружающих растворена какою-то непостижимою отрадою», – говорит святитель Игнатий [5, с. 37]. Подобное испытали духовные чада отца Серафима. «Мы не прощались с батюшкой, а провожали его в жизнь вечную», – говорят многие из них. Непостижимая духовная сила, которая соединяет время с Вечностью, собрала на погребение старца многочисленных его почитателей. Эта сила – любовь. Она же навеки соединила вырицкого праведника с великим Саровским чудотворцем, к которому батюшка Серафим с необычайным благоговением относился до последних минут своей земной жизни. Они воистину были родными по духу:

Вот он – блаженный пустынник, взыскующийВека грядущего благ неземных;Вот он – в скорбях, как мы в счастье, ликующий,
Душу готовый отдать за других…Вьется Саровка – излучины, впадины,Сосен столетних красуется строй,И, на ходу подпираясь рогатиной,Движется старец лесною тропой.Долу склоняя главу серебристую,Слушая горних миров голоса,Он вглубь себя устремляет лучистые,
Полные ласки душевной, глаза.Силою он одарен благодатною,Духом пронзает грядущего даль —Видит он слезы людские невнятные,Слышит он вопли и всех ему жаль.Старец утешить готов безутешного,Слабое детство от смерти спасти,
Или к сиянию света нездешнегоГрешную душу мольбой привести.Всем, изнемогшим в огне испытания,«Радость моя, – говорит, – не скорби:Бури душевные, грозы, страданияГоспода ради с улыбкой терпи».Учит искать он богатства нетленные,Чтоб не владела душой суета;
Мира сего все сокровища бренныеНашей душе не заменят Христа…

Слова этого стихотворения, известного еще со времен Саровских торжеств, благоговейно хранил в своем сердце вырицкий старец. При погребении преподобного Серафима Вырицкого впереди гроба несли образ преподобного Серафима Саровского с частицей мощей святого угодника Божия[20], как и предсказал вырицкий подвижник еще в довоенные годы.

Святой преподобный Серафим Вырицкий отошел к Вечности 3 апреля 1949 года, в четвертую Неделю Великого Поста, в день памяти преподобного Ионанна Лествичника. Град небесный – горний Иерусалим – распахнул свои врата пред новым небожителем, навсегда приняв его в свои Божественные чертоги. Ныне предстоят они с преподобным Серафимом Саровским Престолу Пресвятой Троицы, воспевая достопоклоняемое имя Отца и Сына и Святаго Духа, и предстательствуют о заблудших детях Земли.

Пророчества и наставления преподобного Серафима Вырицкого

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

(2 Кор. 3, 17)

Святой Серафим Вырицкий обладал несомненным пророческим даром. Об этом красноречиво говорят многие живые свидетельства, опубликованные на страницах этой книги. Некоторые из пророчеств великого старца уже исполнились.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука