Читаем Syntheism - Creating God in the Internet Age полностью

Интернет - как и многие предыдущие технологические революции - это привлекательная поверхность, на которую можно спроецировать любые фантазии и варианты принятия желаемого за действительное. Для капиталиста Интернет - это мечта о невероятных прибылях. Но в действительности Интернет - это скорее виртуальная бойня для массы мечтательных дойных коров и псевдомонополий. На самом деле Интернет имеет тенденцию к разрушению старых корпоративных колоссов, по крайней мере на начальном этапе, а не к развитию новых бизнес-моделей. Результат очевиден из чтения деловой прессы: старые лидеры рынка исчезают в мгновение ока, а период оборота крупнейших котирующихся на бирже корпораций невероятно короток. Для самовлюбленного индивидуалиста Интернет - это мечта о том, чтобы наконец-то совершить большой прорыв, мечта о том, чтобы его наконец-то увидела и оценила широкая аудитория. Но когда все актеры пытаются выйти на сцену одновременно - а в зрительном зале уже никто не сидит, - эффект получается обратный: зрители исчезают. Когда каждый хочет быть отправителем, получателей больше нет. Возникает то, что мы называем синдромом My Space - по известному примеру, который должен стать уроком для всех: мечта индивидуалиста о постоянном и успешном выступлении перед полным, восприимчивым миром неизбежно рушится раз и навсегда. Суетливое бормотание каждого над всеми остальными убивает опыт.

Разочарование связано даже не с тем, что зрители не хотят видеть индивидуалиста X или Y как такового. Скорее, речь идет о том, что индивидуализм как таковой стал вульгарным и скучным и что никто больше не хочет видеть никакого индивидуума вообще. В той мере, в какой в старых медиа вообще есть аудитория для чего-либо, предпочтения твердо ориентированы на различные варианты иронического фрик-шоу. Это - снимающие тревогу вечерние и выходные развлечения пассивных консуматоров (см. "Нетократы") Правда в том, что лишь небольшое меньшинство, нетократы, понимают и освоили Интернет и могут использовать его в своих интересах. И это несмотря на то, что почти все население мира уже живет своей жизнью на новой социальной арене. В своей книге Average Is Over американский экономист Тайлер Коуэн подсчитал, что примерно 15 процентов американского населения преуспеют в переходе к нетократии в продуктивном взаимодействии с Интернетом и потоками новых автоматизированных процессов в обществе, в то время как остальные 85 процентов населения утвердятся в качестве простого консюмтариата, быстро растущего андеркласса в социальном, культурном, а также все более экономическом смысле.

В 2013 году были обнародованы статистические данные, свидетельствующие о том, что разрыв между социально-экономическими классами в Соединенных Штатах вернулся к уровню 1917 года. Целый век энергичных политических попыток нивелировать классовые различия с помощью эгалитарного налогообложения, пособий и образовательных мер закончился ничем. Даже в других частях света эти различия увеличиваются, и, к сожалению, ничто не указывает на то, что они уменьшатся, когда в полную силу заработает интернет-революция. И это мы еще не коснулись еще более драматических социальных и культурных классовых различий, которые возникают в аттенционистском обществе, приходящем на смену капиталистическому обществу в Интернете (см. "Нетократы"). Лишь горстка пользователей Twitter имеет доступ к сотням тысяч подписчиков, но они сидят на мегафоне нетократии, они действительно обладают аттенционистской властью. В то же время огромная масса людей псевдо-болтает в Twitter прямо в пустоту, и никого из власть имущих это совершенно не волнует. Так продолжается до тех пор, пока они не устанут и, сдавшись, не будут вынуждены признать свое бессилие и полное отсутствие влияния в качестве безликой биомассы в великом, вегетарианском консумтариуме.

Если мы что-то и можем сказать с уверенностью, так это то, что отчуждение в новом сетевом обществе резко возрастет. Растущее отчуждение - это цена, которую мы платим за каждый рост технологической и социальной сложности, которую мы переживаем сейчас и будем переживать в будущем. С прорывом Интернета он буквально взрывается. И есть только одно функциональное оружие против отчуждения, а именно его противоположность: религия. Ошибка традиционной религии заключалась в том, что она поместила имя своей тоски по другому миру, Богу, в прошлое (теизм, вера в предначертанного Бога), тогда как логически правильным и единственно разумным маневром, конечно же, является помещение объекта всей человеческой тоски, Бога, в будущее (синтетизм, вера в Бога, которого человек создает сам).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука