Syntheism - Creating God in the Internet Age

Атеизм, отрицающий тоску - между теизмом и синтетизмом, - сыграл свою роль необходимого антиполя между тезисом и синтезом. Ибо в своей бессодержательности, как чистое отрицание, атеизм совершенно бессмыслен как цель диалектического процесса. Это острое отсутствие сущности объясняет, почему атеистам никогда не удавалось построить ни соборов, ни вообще чего-либо, кроме бесплодных бумажных памятников собственному превосходству. Это как философское движение за воздержание: вы встречаетесь и трезвеете вместе, совершенно не обращая внимания на экстатическую вечеринку, которая происходит где-то в другом месте. Классический атеизм может говорить только о том, чем он не является, но не о том, чем он де-факто является. Эта чисто негативная и по сути лишенная содержания доктрина - просто бесполезное оружие против отчуждения. Она никого не утешает и ничего не объясняет.

Вряд ли нас больше всего вдохновляет глухой атеизм. Скорее, это пантеизм Спинозы, который философски завершается дальнейшим развитием синтетизма. Бог больше не является только конечной идеализацией пантеизма Спинозы, Богом как субъектом Вселенной; скорее, Бог выступает в качестве человеческих идеализаций даже в других плоскостях, среди которых Интернет как теологическая реализация является типичным примером в наше время. Если божества могут и должны создаваться через идеализации, необходимые для выживания, - зачем тогда, подобно Спинозе, довольствоваться Пантеосом, Вселенной, как единственным богом? Тем более что Интернет на самом деле имеет свою собственную повестку дня, контролирует нас, а не позволяет нам контролировать его, и, говоря прямо, начинает приобретать божественные масштабы. Более того, в распоряжении синтетиков имеется длинный список идеализаций, которые они могут превратить в божества, чтобы затем стать их меметическими организмами-хозяевами и проповедниками и тем самым способствовать их распространению. В этой книге мы рассматриваем четыре самых основных идеализации из мира метафизики: пустоту, Вселенную, различие и утопию.

Конфликт по поводу метафизики, лежащей в основе физики, наглядно продемонстрированный в страстной переписке Альберта Эйнштейна и Нильса Бора в середине 1930-х годов, наконец получил свое разрешение благодаря экспериментальной метафизике, которую также называют второй квантовой революцией; длинному списку сложных научных экспериментов, начиная с 1980-х годов, результаты которых имели драматические последствия для метафизики. Результаты этого развития значительно укрепляют позиции Бора в вышеупомянутом конфликте, поэтому и ньютоновская, и эйнштейновская метафизики с их требованиями вневременных, универсальных законов кажутся все более устаревшими. Индетерминистский реляционизм Бора одерживает верх над детерминистским релятивизмом Эйнштейна. Константой физики является время, а не пространство. Время - не иллюзорное измерение пространства, а вполне реальное. Математика не предшествует Вселенной: математика никогда не является чем-то большим, чем идеализированное приближение в ретроспективе к постоянно динамичной Природе, произвольная и антропоцентрическая этернализация подлинно мобилистской реальности (см. "Глобальная империя").

В результате агентивный реализм побеждает атомистический индивидуализм как основу метафизики. Сеть - это не только полезная метафора для понимания социальных отношений; Вселенная, по сути, сама по себе является одной большой физической сетью, где все явления, помимо того, что они сами представляют собой постоянно более высокие сложности постоянно более низких подуровней, универсально запутаны друг с другом. Таким образом, запутанность - это фундаментальный, а не иллюзорный объект. Ничто не возникает независимо от чего-то другого. В результате физика и вселенная состоят из полей, вероятностей, энергий и отношений, без каких-либо заранее установленных законов или дискретных объектов. Таким образом, исчезает всякая поддержка фантазии Канта о святом объекте, локализованном в ограниченной законами, детерминированной вселенной. Кант, Ньютон и Эйнштейн: все они теперь, кажется, остались позади. Время реально, а будущее открыто и полностью контролируемо.