Syntheism - Creating God in the Internet Age

Ничто не повторяется дважды, поскольку каждый момент совершенно уникален, а отношения, которые окружают феномен в конкретный момент, постоянно находятся в состоянии текучести, и они никогда не появятся в той же самой конфигурации снова. В той вражде внутри философии, которая существовала между мобилистами и тоталистами с тех пор, как ученики мобилиста Гераклита столкнулись с приверженцами тоталиста Платона в Древней Греции в V веке до н. э., именно преемники Гераклита теперь кажутся нашими современниками. Результаты экспериментальной метафизики, основанные на идеях Нильса Бора, бесспорно, оказываются на стороне мобилистского реляционизма. Мир идей Платона нигде не встречается за пределами его собственных невротических фантазий. Таким образом, универсальные законы, которые Кант, Ньютон и Эйнштейн считают первичными по отношению к физическому существованию Вселенной, также не существуют. В действительности привычки, напоминающие законы, возникают во Вселенной и физике и вместе с ними. Просто не существует никакого таинственного набора правил, встроенного в физику до ее возникновения, поскольку не существует внешнего доисторического строителя таких законов.

Как будто этого революционного достижения недостаточно, борианская квантовая физика также показывает, что Вселенная - это экзистенциальная необходимость: некое небытие никогда не было альтернативой. Независимо от того, рождается ли вселенная в рамках мультивселенной из виртуальной флуктуации или, например, из черной дыры, она все равно рано или поздно возникает в активной пустоте квантовой физики. Затем похожие, но никогда не идентичные события происходят снова и снова. Идеально сбалансированная с точки зрения энергии Вселенная может расширяться бесконечно долго, пока положительная энергия ее материи уравновешивается точно таким же количеством отрицательной энергии гравитации, как это происходит в нашей Вселенной шириной 93 миллиарда световых лет. В физике просто нет недостатка в основных ресурсах, в отличие от ограниченных средств, которые постоянно составляют основу всей деятельности на планете Земля, которая во всех отношениях ограничена.

В реляционистской физике существование Вселенной - это не просто возможность, это фактически необходимость. И с этой необходимостью больше нет никакой другой метафизической альтернативы, кроме пантеизма. Существование Вселенной не является внешним побочным продуктом, оно де-факто внутреннее и исходит из сущности Вселенной. Вселенная проявляет волю к существованию, которая вытекает из самого фундамента физики. Это означает, что у Вселенной есть четкая экзистенциальная субстанция, какой бы причудливой и чуждой ни казалась эта в высшей степени нечеловеческая воля к существованию. У Вселенной определенно нет сознания в том смысле, в каком оно есть у нас, людей, или даже чего-то, о чем мы могли бы говорить как о каком-то космическом эквиваленте человеческого сознания. Вселенная не нуждается в осознании, но она определенно является чем-то, и она делает множество различных вещей. По той простой причине, что ничего другого физически не может быть.

Соответственно, исчезает вся основа классического атеизма. Существование - это не ошибка. Существование бытия чудесно в своей индетерминистской необходимости, а не в какой-либо предполагаемой детерминистской случайности. Небытие в смысле равновесия без энергий - единственное небытие, которое физика может даже помыслить, - является единственной действительно странной и невозможной вероятностью в этом контексте. Все во Вселенной, включая ее кажущуюся огромной пустоту, кипит от постоянной, интенсивной, виртуальной активности. Ее воображаемое небытие, как и ее (когда-то в будущем ожидаемое) прекращение, - не что иное, как антропоцентрические фантазии, метафорическое происхождение которых - в навязчивых мыслях человечества о собственной смертности и непостоянстве. Однако эта человеческая смертность на самом деле не имеет никакого отношения к миру физики.

Воля к существованию - не только побочный продукт стремления человека выжить, но и, как ни странно, смысл существования самой Вселенной по отношению к самой себе. Так же как и человечество, Вселенная является продуктом дарвиновской эволюции, где непрерывное и расширяющееся существование постоянно достается тому явлению, которое оказывается лучше всего приспособленным к текущей ситуации, в то время как конкурирующие явления исчезают. Это означает, что синтетическая метафизика эпохи Интернета нацелена на выживание, а не на бессмертие. Синтетизм подразумевает поклонение этой интенсивности и индетерминистскому существованию, а не поклонение смерти и детерминистской иллюзии. Платоновский культ смерти, начиная с древних греков и заканчивая христианством и фиксированным, атомистическим мировоззрением Ньютона и Эйнштейна, теряет всякую убедительность.