ТАФСИР Ибн Касир 3 том

меня присутствовать на собрании». Тот ответил: «Я попрошу для тебя разрешения».

И действительно аль-Хур попросил разрешения для Уйайны, и Умар разрешил. Когда тот

зашёл к Умару, то сразу же сказал: «Вот что о, ибн аль-Хаттаб. Ты не даёшь нам по

справедливости и не правишь по справедливости!» Умар разгневался так,

что хотел схватить того, но уль-Хур сказал ему: «О, повелитель правоверных,

поистине Всевышний Аллах сказал Своему посланнику:﴾ َﻦﻴِﻠِﻫ ـﺎ َﺠْﻟا ِﻦَﻋ ضِﺮْﻋَأو ِفْﺮُﻌْﻟﺎِﺑ ْﺮُﻣْأَو َﻮْﻔَﻌْﻟا ِﺬُﺧ﴿

Держись прощения, побуждай к добру и отстранись от невежд!

А этот человек из невежд!» и клянусь Аллахом, Умар не ступил ни шагу

после того, как услышал этот аят, ведь он был чрезвычайно исполнительным

в отношении того, что касалось Книги Аллаха».

(Этот хадис приводит аль-Бухари.)

Один из учёных сказал: «Есть два вида людей: благой человек – относись снисходительно

413

к его благодеяниям и не требуй с него выше его возможностей, а дурного человека призывай

к одобряемому. Если же он остался на своём заблуждении, не послушался тебя,

и продолжает следовать своему невежеству, то отстранись от него.

Возможно, этим ты предотвратишь его козни».

Как сказал Всевышний Аллах:

َنﻮُﻔِﺼَﻳ ﺎَﻤِﺑ ُﻢَﻠْﻋَأ ُﻦْﺤَﻧ َﺔَﺌﱢﻴﱠﺴﻟا ُﻦَﺴْﺣَأ َ

ﻲ

ِﻫﻲ

ِﺘﱠﻟﺎِﺑ ْﻊَﻓْدا﴿

﴾ ِنوُﺮﻀْﺤَﻳ نَأ ﱢبَر َﻚِﺑ ُذﻮُﻋَأو ِﻦﻴِﻃ ـﻴﺎﱠﺸﻟا ِتاَﺰَﻤَﻫ ْﻦِﻣ َﻚِﺑ ُذﻮُﻋَأ ﱢبﱠر ْﻞُﻗَو

Отклоняй зло тем, что лучше; Мы вернее знаем, что они описывают.

И скажи: "Господи, я прибегаю к Тебе от искушений дьяволов, и я прибегаю к Тебе,

Господи, чтобы они не явились ко мне!" (23:96-98) Он также сказал:

ُﻦَﺴْﺣَأ َ

ﻲ

ِﻫﻲ

ِﺘﱠﻟﺎِﺑ ْﻊَﻓْدا ُﺔَﺌ ﱢﻴﱠﺴﻟا َﻻَو ُﺔَﻨَﺴَﺤْﻟا

ي

ِﻮَﺘْﺴَﺗ َﻻَو﴿

﴾ٍﻢﻴِﻈَﻋ ﱢﻆَﺣ وُذ ﱠﻻِإ ﺂَﻫﺎﱠﻘَﻠُـﻳ ﺎَﻣَو ا وُﺮـَﺒﺻ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠﻻِإ ﺎَﻫﺎﱠﻘَﻠُـﻳ ﺎَﻣَو ٌﻢﻴِﻤَﺣ ﱞﻲ ﻟَِو ُﻪﱠﻧَﺄَﻛ ٌةَواَﺪَﻋ ُﻪَﻨْـﻴَـﺑو َﻚَﻨْـﻴَـﺑ

ي

ِﺬﱠﻟا اَذِﺈَﻓ

Не равны доброе и злое. Отклоняй же тем, что лучше, и вот - тот, с которым у тебя

вражда, точно он горячий друг. Но не даровано это никому, кроме тех, которые

терпели; не даровано это никому, кроме обладателя великой доли. (41:34-35)

это подобное наставление в рассматриваемом нами аяте (7:200):

﴾ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻊﻴِﻤَﺳ ُﻪﱠﻧِإ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْﺬِﻌَﺘْﺳﺎَﻓ ٌغْﺰَـﻧ ِن ﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا َﻦِﻣ َﻚﱠﻨَﻏَﺰـَﻨـﻳ ﺎﱠﻣِإَو﴿

А если постигнет тебя от сатаны какое-нибудь наваждение,

то ищи убежища у Аллаха: ведь Он - Слышащий, Ведающий!

Во всех этих трёх аятах в сурах «Преграды», «Верующие» и «Разъяснены»

Всевышний Аллах наставляет человека на то, как следует обращаться к ослушнику

наилучшим образом. О результате такого обращения Всевышний Аллах сказал:

﴾ٌﻢﻴِﻤَﺣ ﱞﻲﻟ َو ُﻪﱠﻧَﺄَﻛ ٌةَواَﺪَﻋ ُﻪَﻨْـﻴَـﺑو َﻚَﻨْـﻴَـﺑ

ي

ِﺬﱠﻟا اَذِﺈَﻓ﴿

И вот - тот, с которым у тебя вражда, точно он горячий друг.

Затем Всевышний Аллах даёт наставление на обращение к Его помощи от шайтана