Тайна Библейских чисел (СИ)

Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я предаю

в руки твои Иерихон и царя его… Пойдите

вокруг города все способные к войне и обходите

город однажды в день; и это делай шесть дней.

Войско Израильское должно было обходить город однажды в день и делать это шесть дней. С войском шли и семь священников со своими юбилейными трубами, ст.3:

И семь священников пусть несут семь труб юбилейных

пред ковчегом, а в седьмой день обойдите вокруг города

семь раз и священники пусть трубят трубами.

Священники, обходя город кругом, должны были трубить в свои юбилейные трубы. В седьмой день, при седьмом обходе города должен затрубить юбилейный рог, ст.4:

Когда затрубит юбилейный рог, когда услышите

звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет

громким голосом; и стена города обрушится до

своего основания, и весь народ пойдет в город,

устремившись каждый со своей стороны.

При звуке семи юбилейных труб и юбилейного рога, Бог приказал Своему народу громко воскликнуть, тогда стена города должна была разрушиться до своего основания, а каждый воин должен войти в город с того места где он находился. Народ сделал так, как приказал ему Бог через Иисуса Навина.

Стена города разрушилась до своего основания, и город Иерихон был взят воинами Израиля.

Прежде чем понять все действия под стенами Иерихона, надо знать значение юбилейных труб. Что означал для Израильтян звук семи юбилейных труб? В Израиле было много серебряных труб, они предназначались для различных целей. Были музыкальные трубы, которыми прославляли Бога в храме. Две серебряные трубы в стане Израильском для созыва общества и для снятия станов, Числ. гл.10 ст.2:

И сказал Господь Моисею, говоря: сделай себе две

серебряные трубы. Чеканные сделай их, чтоб они

служили тебе для созывания общества и для снятия

станов. Когда затрубят ими, соберётся к тебе всё

общество ко входу скинии собрания…

И далее читайте ст.4-7, при звуке этих труб собирались к скинии князья и вожди, в эти трубы трубили боевую тревогу при появлении врагов и проч.

Но в стане Израиля ещё были и семь юбилейных труб. В эти трубы трубили семь священников и только лишь в седьмой субботний год, а также в юбилейный пятидесятый год. В пятидесятый юбилейный год к семи трубам присоединялся ещё и юбилейный рог. В него трубили только в пятидесятый год. Что же возвещал Бог через его звук людям? Левит. гл.25 ст.10:

И освятите пятидесятый год и объявите свободу

на земле всем жителям её: да будет это у вас

юбилей, и возвратитесь каждый во владение своё…

Пятидесятый год да будет у вас юбилей: не сейте и не

жните, и не снимайте ягод с необрезанных лоз её…

В юбилейный пятидесятый год рабы получали свободу.

Прощались должникам любые их долги.

Взятые под залог дома, поля, сады возвращались их владельцам.

Землю в этот год не пахали и не засевали на ней семян.

В этот год Израиль не трудился на своих полях. Весь Израильский народ и его земля находились в священном покое, но чтобы настал этот юбилейный пятидесятый год, Израиль должен был прожить семь седьмин лет, сорок девять лет, ст.8:

И насчитай себе семь субботних лет, семь

раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи

субботних годах сорок девять лет.

Юбилейный пятидесятый год наступал тогда, когда в Израиле насчитывалось семь субботних лет. После шести лет наступал субботний седьмой год. Это был год священного покоя. И вот, чтобы наступил юбилейный священный год, Израилю надо было прожить семь седьмин. Каждая седьмина имела один субботний год, а когда начинался пятидесятый год в седьмой месяц, в десятый день этого месяца трубили семь юбилейных труб. К этим трубам ещё присоединялся особо юбилейный рог. Звук этого рога возвещал людям, что наступил юбилейный пятидесятый год.

Вся земля Израиля, при звуке юбилейных труб и рога входила в священный покой. Земля освобождалась от всякого насилия над ней, от власти рабства и греха. Но как провести параллель между этими событиями и взятием Иерихона?