Каждый обход города Израилем в один день равнялся одной седьмине. Юбилейные трубы своим звуком возвещали, что пришло шесть лет и наступает седьмой год, субботний год. Израиль обходил шесть дней по одному разу. Это значит, что они набрали своим обходом шесть седьмин или сорок два года. До юбилейного пятидесятого года не хватало ещё одной седьмины. Израиль обошел город в седьмой день семь раз. Этот день был субботним. Один обход города в седьмой субботний день приравнивался к одному году. К шести седьминам или к сорока двум годам плюсуем одну седьмину получается сорок девять лет. В них входит семь субботних лет. Когда воины обходили седьмой раз и этим заканчивался обход города, то заиграл юбилейный рог. Им трубили лишь в пятидесятый юбилейный год. Когда народ услышал звук юбилейного рога, то воскликнул от радости, а стена рухнула до своего основания. Она обрушилась не от возгласа народа, как многие думают. Стена Иерихонская рухнула от мощной силы Божией. Неразумно думать, что человеческий голос может разрушать каменные стены городов. Такие «толкователи» желают унизить силу Божию, проявленную в чудесах. Все чудеса Бога они объясняют естественным действием. Это их дело, пусть думают. Мы не так понимаем чудеса Божии, в действии Бога под Иерихонскими стенами мы видим проявленную Им законность. Прежде чем разрушить Иерихон и начать очищать землю Ханаанскую, Он через Свои священные действия делает её Своей священной собственностью. Бог за семь дней под стенами Иерихона сделал то, что Израиль должен был сделать за сорок девять лет. Только прожив под стенами Иерихона сорок девять лет, Израиль имел бы законное право от Бога поступать с Иерихоном так, как он поступил с ним в семь дней. Бог ускорил Свои святые действия по очищению земли Ханаанской. Израильский народ итак медлил с завоеванием Ханаанской земли. Израиль в Египте прожил четыреста тридцать лет, Исход гл.12 ст.40. А у Бога в плане было то, что Израиль проживет в Египте четыреста лет, Быт. гл.15 ст.13. Тридцать лет они промедлили со своим выходом из Египта. В пустыне на пути в Ханаан они тоже задержались на сорок лет. Всего диавол украл у них семьдесят лет. Он задерживал и противодействовал им, чтоб Бог через них не мог разрушить царство его в Ханаанской земле. Но Бог исправляет ошибки Своего народа, и ускоряет Свои действия по завоеванию земли Ханаанской на пятьдесят лет. Вот, наконец-то мы и поняли все действия Израиля под стенами Иерихона, и почему они тринадцать раз совершали один и тот же свой путь в течение семи дней. Как при взятии Иерихона были семь священников, и они трубили своими трубами, точно так будут трубить семь Ангелов своими трубами очищая землю от грехов. Бог через них будет совершать Свои суды над грешным миром, читайте Откр. гл.8. Как действия семи Ангелов имели очистительное действие для земли, так и действия семи священников через семь труб юбилейных имели очистительное действие для всей земли Ханаанской. Из этого можно заключить, что наше рассуждение верно. Аминь.
Размеры Ноева ковчега
Допотопный мир развратился до такой степени, что Бог раскаялся, что сотворил человека на земле. Чтобы остановить разложение людей на земле, Он решил наказать их водами потопа, до полного истребления. Но Бог не желает прекращать род человеческий. Он оставляет одну святую семью для продления человеческого рода. Это был праведный Ной и его семья. Мы не будем касаться самого Ноя, а разберем размеры его ковчега. Ной строил ковчег так, как повелел ему Бог. Он выдержал полностью все размеры, ибо сказано о нём: «И сделал Ной всё, что повелел ему Бог», Быт. гл.6 ст.15:
Мы уже разбирали значение разных чисел и видели в них духовный смысл вложенный Богом. Числа, которыми пользовался Бог в построении Своего Царства на земле, являются священными, точно так и числа в построении Ноева ковчега.