Тайна Библейских чисел (СИ)

Мы уже рассуждали, что земля обетованная находилась под властью идолопоклонников язычников. Она была осквернена идолами и разными грехами. Бог начинает очищать землю Ханаанскую от языческой нечистоты и греха, чтобы на ней мог жить святой народ Божий и святой Бог мог присутствовать среди Своего народа. С чего Бог начинает ее очищение? Бог повелевает войску Израиля обходить город Иерихон один раз в день, так воины должны были делать шесть дней. Чего желал достичь Бог единоразовым обходом города в один день? Почему Он дал такое указание Иисусу Навину? Израиль не просто обходил город, шествие Израильтян вокруг города было священным действием, ведь войско Израильское сопровождал Сам Бог, Восседающий на херувимах. С войском Израиля шли семь священников, которые трубили юбилейными трубами. При обходе вражеского города Иерихона присутствовал Сам Бог в Своей силе, и Его святые слуги священники. Всё исходило от семи священников, трубивших в семь юбилейных труб, и от ковчега завета, в котором и над которым обитал Сам Бог.

Что происходило у стен Иерихона, когда трубили под ними семь юбилейных труб, мы уже разбирали. Этими трубами трубили, когда наступал юбилейный год, после шести лет земного труда. Они своим звуком возвещали полное освобождение от рабства греха всей земли и наступлении священного покоя на ней. Итак, когда семь священников трубили юбилейными трубами, то этим они возвещали земле Ханаанской и городу Иерихону, что наступает священный покой, субботний год. Этим трубным звуком семи юбилейных труб они возвещали всем жителям Ханаана, что их земля освобождается от власти рабства и греха. Их нечестию и царству пришел конец, земля Ханаанская передается во владение Богу. Она входит в святой и священный покой. То, что земля уже священна и её занимает Сам Бог под Своё святое Царство свидетельствует ковчег завета, над которым восседает Бог. Он уже следовал по священной земле за семью священниками и за воинами. Семь священников звуком своих труб освящали землю Ханаанскую. Проходя один раз в день, и трубя своими юбилейными трубами, они этим утверждали седьмой субботний год на земле Ханаанской, он наступал после шести.

Итак, единоразовый обход Израиля вокруг Иерихона обозначал одну седьмину лет. А чтобы наступил пятидесятый год, юбилейный год нужно было семь седьмин, чтобы набрать семь субботних лет. Мудрый Бог, Он знает, как узаконить и ускорить освобождение Ханаанской земли. Он говорит Иисусу Навину, чтобы его воины обходили шесть дней город Иерихон, по одному разу в день. Священники должны в это время трубить юбилейными трубами. Мудрый Бог! А мы мудры? Можем ли мы понимать Его святую мудрость? Итак, один обход Израильского войска вокруг Иерихона обозначает одну седьмину один субботний год. Они обошли город шесть раз за шесть дней. Берем шесть раз по семь, и получается шесть седьмин с шестью субботними годами, что составляет сорок два года. До юбилейного пятидесятого года остается набрать еще семь лет, ещё одну седьмину, чтобы смог заиграть юбилейный рог под стенами Иерихона. Седьмой день в Израиле был субботним, днем покоя. Читаем, что делал Израильский народ в субботний день, в день покоя по повелению Бога, И. Нав. гл.6:, ст.14:

В седьмой день встали рано, при появлении зари, и

обошли таким же образом вокруг города семь раз.

Иисус Навин и его воины встали рано в седьмой день при появлении зари. В седьмой день они обошли вокруг города семь раз. Почему в этот день они обошли Иерихон семь раз? Этот день сам по себе уже был священным и субботним. Они должны были в этот день утвердить его священный покой, своим семиразовым обходом вокруг города. В этот день трубили юбилейными трубами семикратно. Каждый обход вокруг города в этот седьмой день обозначал один год. Они в этот день обошли семь раз и набрали этим недостающие семь годов, к тем сорока двум годам, которые они набрали за шесть дней своего обхода. Семь годов плюс сорок два года получается сорок девять лет. Бог говорит, Лев. гл.25 ст.8:

И насчитай себе семь субботних лет, семь

раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи

субботних годах сорок девять лет.

Мы посчитали шесть седьмин, которые они обходили в шесть дней, и седьмую седьмину, когда они обошли Иерихон семь раз. Юбилейные трубы возвещали, что в этой земле наступил седьмой субботний год. Когда Израиль обходил город в седьмой день седьмой раз, этим подходил к концу сорок девятый год. Закончилась седьмая седьмина и наступал юбилейный пятидесятый год. Когда закончился седьмой обход вокруг города, тогда заиграл юбилейный рог. Как только весь народ услышал звук юбилейного рога, он громко воскликнул от радости, И. Нав. гл.6 ст.4:

Когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук

трубы, тогда народ весь пусть воскликнет громким