Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Покров Пресвятой Богородицы. Икона. 1399 г. Зверин монастырь Великий Новгород

Согласно житию, святой Андрей жил во времена «христолюбивого царя Льва Великого», то есть императора Льва I и был современником преподобного Даниила Столпника (†493). В то же время автор жития позиционирует себя как человек, лично знавший святого, и в этом усматривается серьезная хронологическая неувязка: все говорит о том, что Никифор жил в X веке, тогда как время действия жития он смещает на несколько веков назад. Очевидные анахронизмы и навели первого издателя жития на мысль о том, что Андрей Юродивый жил во времена императора Льва VI (886–912), а житие было составлено в X веке. Эта дата составления жития принята в настоящее время большинством ученых, однако время жизни святого Андрея относят, как правило, к началу или даже середине X века[1615]

.

Андрей Юродивый. Фреска. 1183 г. Скит Неофита Затворника, Пафос, Кипр

Видение Пресвятой Богородицы, описанное в житии, произошло в константинопольском Влахернском храме, куда Андрей пришел в сопровождении своего ученика Епифания для участия во всенощном бдении:

Когда совершалось всенощное бдение в святой гробнице, находящейся во Влахернах, отправился туда и блаженный Андрей, творя то, что было у него в обычае. Был там также Епифаний и один из его слуг вместе с ним. А поскольку он обычно стоял, сколько его рвение давало сил, иногда до полуночи, иногда до утра, уже в четвертом часу ночи увидел блаженный Андрей воочию святую Богородицу, очень высокую, появившуюся со стороны царских ворот с грозной свитой. В ее числе были и досточтимый Предтеча, и сын грома[1616], держащие Богородицу под руки с обеих сторон, и многие другие святые, облаченные в белое, шествовали пред Нею, а иные следовали за Ней с гимнами и песнопениями духовными. И вот, когда они приблизились к амвону, подошел блаженный к Епифанию и говорит: «Видишь ли ты Госпожу и Владычицу мира?» Он же ответил: «Да, отец мой духовный». И пока они смотрели, Богородица, преклонив Свои колени, долго молилась, орошая слезами богоподобный и пречистый лик Свой. А после молитвы Она подошла к алтарю, прося за стоящих вокруг людей. И вот когда Она окончила молитву, с прекрасным достоинством сняла с Себя мафорий, который носила на Своей беспорочной голове и который видом был как молния, и, взяв его Своими пречистыми руками, — а был он велик и грозен — распростерла над всеми стоящими там людьми. И его в течение долгого времени видели дивные сии мужи распростертым над народом и излучающим славу Божью, словно янтарь. И до тех пор, пока была там Святая Богородица, был виден и он, а после того, как Она удалилась, его больше не было видно, ибо Она, конечно, взяла его с Собой, а благодать оставила находящимся там. Епифаний увидел это через посредничество богоносного отца: ведь сам он, имея возможность видеть все это, передал ему свое видение как посредник. Опекая его во всем, он наделял его великолепной славой[1617].