Читаем Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные полностью

Ф. Филас предположил, что, возможно, UCAI на Плащанице является-таки серединой надписи, но при этом греческая буква «К» заменена на «С». Эта теория была встречена с изрядной долей скептицизма, пока не были обнаружены два подлинных (к настоящему времени уже четыре) образца лепт Пилата, на которых допущена та же самая ошибка [27]. Мы к ней еще вернемся. Как пишет Филас, если представить монету в виде циферблата часов, что четыре буквы UCAI располагаются между 9.30 и 11.30 вокруг астрологического жезла. Этот жезл постоянно встречался на монетах, отчеканенных при Понтии Пилате в 29–32 годах, но в качестве самостоятельного символа не чеканился больше ни при одном правителе Иудеи и нигде более в Римской империи. Кроме того, на участке между 13.30 и 15.30 четко виден обрезной край монеты [27]. Уильям Ярброу, нумизмат из Атланты, штат Джорджия, предоставил Филасу подлинную лепту Пилата. Позднее его коллеги-нумизматы Майкл Маркс и Джон Айелло снабдили Филаса еще одной монетой, но отлитой уже в более элегантном стиле. Профессор археологии Михаэль Ави-Иона в своем предисловии к переизданию справочника Фредерика У. Мэддена «История еврейской монетной системы в Ветхом и Новом Завете» пишет, что лепты Пилата чеканились в шестнадцатый— восемнадцатый годы правления кесаря Тиберия (что соответствует по нашему летоисчислению 30–32 годам н. э.) Ф. Филас сделал вывод, что сочетание размера, расположения, углового смещения, пропорций, точности воспроизведения (за исключением того, что на Плащанице фигурирует С вместо К) и направления, бесспорно, доказывает, что речь идет о настоящих монетах, а не просто о «дефекте ткани». Дальше ученый пишет о том, что математическая вероятность случайного появления четырех букв в правильной позиции вокруг изображения астрологического жезла равна 1:8 000 000 [27].


Лепта Юлии на левом веке


Изображение монеты под левой надбровной дугой не такое четкое, но, как утверждает доктор Вангер, «мы можем определить, что вторая монета, обнаруженная Филасом, является так называемой лептой Юлии, которую при Понтии Пилате чеканили только в 29 году (она названа в честь матери кесаря Тиберия Юлии). Эта монета соответствует изображению на Плащанице, причем существует семьдесят три признака совпадения на площади меньшей чем отпечаток пальца». Независимо от Вангера лепту Юлии идентифицировали двое исследователей из Туринского университета — судебный медик Байма Боллоне и специалист по компьютерным технологиям Нелло Балоссино.


Монеты на глазах: погребальный ритуал древних иудеев?


В результате последних раскопок древних захоронений в районе Иерихона были обнаружены скелеты людей, живших во времена Христа, с монетами на лице, а в Эн-Бокек в Иудейской пустыне — могилы II века, где у всех скелетов на глазницах лежали монеты. Это доказывает, что во времена земной жизни Иисуса евреи иногда клали монеты на глаза усопших. Однако некоторые критики отмечают, что наложение монет не было необходимостью. Патологоанатом профессор Джеймс Кэмерон указывает, что монеты не нужно класть на веки, если человек умер в положении сидя или стоя, поскольку глазничные мышцы в таком случае автоматически закрывают глаза. Однако другой патологоанатом

Роберт Баклин, ранее работавший в отделе судебно-медицинской экспертизы Лос-Анджелеса, не разделяет этого мнения.

Кроме того, замечание Кэмерона предполагает, что главная функция монет — держать глаза в закрытом состоянии, однако в древности этот обычай был обусловлен другими причинами. Например, греки клали монеты на глаза своих покойников, чтобы тем было чем заплатить мифическому Харону, который должен был перевезти их через воды Стикса в царство мертвых. Раскопки могил первых христиан показывают, что иногда монеты клали в руку, в карман или в рот усопшего. На смену реке Стикс пришли райские врата. Очень велика вероятность, что эта христианская традиция возникла именно от того, что монеты были положены на глаза Иисуса, и этот обряд даже у евреев имел какое-то иное значение кроме простого удержания глаз усопшего в закрытом состоянии. В любом случае такой обычай в древности действительно существовал. Патологоанатомам стоило бы принять в расчет, что именно монеты были обнаружены на глазах Человека на Плащанице и что археологи время от времени видят ту же картину в древних еврейских захоронениях, что соответствует древним практикам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новая Эврика

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Океан веры
Океан веры

На земле пять океанов. Каждый из них привязан к определенной части света. Но есть шестой океан — океан веры, океан Бога. Его географическое положение — в сердце человека. Книга именно об этом океане. Она, как капля, отражающая океан, распространена во времени и в пространстве. Что думал молодой монах, будущий Патриарх, с нетерпением ожидающий отправки судна в Японию, и что он увидел в Японии? Как девочка Вера из простой семьи стала монахиней Ермогеной, о которой отзывались как об истинно духовно одаренной старице многие священники, а прежде всего — ее духовный отец? Как спас священника в страшную годину крест из фанеры? Как встречали Пасху и Рождество в Иерусалиме русские паломники? Что едят православные африканцы в Кении на трапезе после литургии? Книга касается разных времен и разных континентов, здесь образовалось единое пространство-время православного христианства, океан, в котором возвышается таинственный остров Церкви.Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Наталия Борисовна Черных

Христианство
Церковное Право
Церковное Право

Стандартный учебник по церковному праву, принятый в учебных заведениях РПЦ. Также и записи лекций отца Владислава Цыпина. Он говорит про церковное право:«Как Тело Христово Церковь бесконечно превосходит все земное и никаким земным законам не подлежит, но как человеческое общество она подчиняется общим условиям земного порядка: вступает в те или иные отношения с государствами, другими общественными образованиями. Уже одно это обстоятельство вводит ее в область права. Однако область права касается не только указанных отношений Церкви. Она охватывает и внутрицерковную жизнь, устройство Церкви, взаимоотношения между церковными общинами и институтами, а также между отдельными членами Церкви.Создатель и Глава Церкви дал ей Свой закон: правило веры и правило жизни по вере, т. е. догматы веры и нравственный закон, а вместе с тем Он дал и закон, которым устанавливаются отношения между отдельными частями ее живого организма. Свои основные законы Церковь получила от самого Христа, другие законы она издавала сама, властью, которую Он вручил ей.Нормы и правила, регулирующие как внутреннюю жизнь Церкви, в ее общинно-институциональном аспекте, так и ее отношения с другими общественными союзами, религиозного или политического характера, составляют церковное право. Этими нормами, правилами, законами Церковь оберегает свой богозданный строй».

Владислав Александрович Цыпин

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика