Читаем Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные полностью

Римский историк Тацит в своих «Анналах» (15,44) подробно описывает разные техники распятия. Для казни использовались разнообразные виды крестов, включая общепринятый, так называемый «антониевский» крест (в форме буквы «Т»), который во времена Моисея называли еще «египетским». Кроме этого, римляне использовали Х-образные (так называемые «андреевские», поскольку позднее на подобном кресте был распят апостол Андрей) и Y-образные кресты. Руки приговоренного прибивали или привязывали кожаными ремнями к перекладине креста. В некоторых случаях имелась также небольшая скамеечка под ягодицы, так называемое «седалище» (sedile). Ноги могли опираться на ступеньку в нижней части, либо они были сомкнуты и прибиты к столбу каждая своим гвоздем, либо перекрещены и прибиты одним общим гвоздем [71, с. 86]. Святой Петр попросил распять себя на перевернутом кресте вверх ногами, поскольку считал, что недостоин быть распятым так же, как его Учитель.

При распятии Христа использовались определенные виды орудий, и сама казнь проходила по определенной схеме, описанной в текстах Нового Завета. Это подтверждают и археологические находки. Сличение этого уникального сочетания орудий и методов с ранами Человека на Плащанице дало своеобразный «слепок» с процедуры распятия, который и стал предметом изучения патологоанатомов в их попытке идентифицировать Человека на Плащанице. Давайте для начала рассмотрим, как описывается распятие Иисуса в Новом Завете, при этом мы будем попутно давать пояснения относительно орудий и проведения самой казни в тот исторический период.


Исторические свидетельства


Для начала мы тщательно изучим, что же говорят евангелисты по поводу того, как именно проходила казнь Иисуса. Отметим, что иногда нам потребуется сопровождать рассказ иллюстрациями, особенно в вопросах медицинского освидетельствования, поскольку эти данные отражают всю глубину жертвы Иисуса и они чрезвычайно важны для идентификации личности Человека на Плащанице как Иисуса из Назарета. Мы рассмотрим выводы, к которым пришли судмедэксперты и хирурги, изучая раны Человека на Плащанице, чтобы определить, насколько они соответствуют евангельским текстам и известным сведениям о римском способе распятия и типичных орудиях. Плащаницу исследовали многие судмедэксперты и хирурги. Стоит назвать такие имена, как Роберт Баклин, Пьер Барбе, Фредерик Зугиб, Энтони Сава, Джозеф Гамбешиа, Герман Мёддер, Дэвид Уиллис и Ив Делаж. Доктор Делаж, профессор анатомии в Сорбонне, как уже было упомянуто, в 1903 году сообщил своим коллегам, что образ на Плащанице настолько безошибочно и точно воспроизводит особенности анатомического строения тела, что это не может быть работой художника.


1. Взятие Иисуса под стражу в Гефсиманском саду


В Новом Завете говорится, что Иисус был взят под стражу людьми «с мечами и кольями» (Матфей 26,47) и отведен до «двора первосвященникова» (см. тж. Марк 14, 43; Лука 22, 47–53; Иоанн 18, 1-11). Наличие мечей и кольев в руках людей, пришедших арестовывать Иисуса, уже говорит о том, что они не слишком-то с ним церемонились, и скорее всего, физическое насилие имело место уже в Гефсиманском саду, где происходил арест.


2. Иисуса избивают кулаками


В присутствии первосвященников и членов синедриона Иисусу плевали в лицо и избивали его кулаками: «Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?» (Матфей 26,67–68). Евангелие от Марка повествует: «И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам» (Марк 14, 65; см. тж. Лука 22, 63–65). А Евангелие от Иоанна добавляет: «Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?» (Иоанн 18,22).

В нескольких местах упоминается, что Иисуса били кулаками и удары так и сыпались на Него. Доктор Роберт Баклин, ранее работавший в отделе судебно-медицинской экспертизы Лос-Анджелеса и занимавший должность заместителя коронера[5], тщательно изучил фотографии Плащаницы в натуральную величину и проанализировал раны и то оружие, которым они могли быть нанесены. В документальном фильме «Безмолвный свидетель» и в различных медицинских журналах доктор Баклин вкратце рассказывает о том, что ему удалось обнаружить [11]. Он отмечает, что на лице и голове погребенного имелось несколько ушибов и повреждений, некоторые из которых указывают, что его сильно ударили по правой щеке. Правый глаз опух и частично заплыл, под ним сильное вздутие в результате ушиба. Нос распух. Как указывает Баклин, это произошло в результате частичного отслоения носового хряща, вызванного либо падением, либо ударом. Кроме того, на кончике носа имеется ссадина, словно приговоренный ударился при падении, либо же его ударили. Из правого угла рта ручейком текли кровь и слюна.


3. Иисуса связывают и отводят к Пилату


Перейти на страницу:

Все книги серии Новая Эврика

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Океан веры
Океан веры

На земле пять океанов. Каждый из них привязан к определенной части света. Но есть шестой океан — океан веры, океан Бога. Его географическое положение — в сердце человека. Книга именно об этом океане. Она, как капля, отражающая океан, распространена во времени и в пространстве. Что думал молодой монах, будущий Патриарх, с нетерпением ожидающий отправки судна в Японию, и что он увидел в Японии? Как девочка Вера из простой семьи стала монахиней Ермогеной, о которой отзывались как об истинно духовно одаренной старице многие священники, а прежде всего — ее духовный отец? Как спас священника в страшную годину крест из фанеры? Как встречали Пасху и Рождество в Иерусалиме русские паломники? Что едят православные африканцы в Кении на трапезе после литургии? Книга касается разных времен и разных континентов, здесь образовалось единое пространство-время православного христианства, океан, в котором возвышается таинственный остров Церкви.Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Наталия Борисовна Черных

Христианство
Церковное Право
Церковное Право

Стандартный учебник по церковному праву, принятый в учебных заведениях РПЦ. Также и записи лекций отца Владислава Цыпина. Он говорит про церковное право:«Как Тело Христово Церковь бесконечно превосходит все земное и никаким земным законам не подлежит, но как человеческое общество она подчиняется общим условиям земного порядка: вступает в те или иные отношения с государствами, другими общественными образованиями. Уже одно это обстоятельство вводит ее в область права. Однако область права касается не только указанных отношений Церкви. Она охватывает и внутрицерковную жизнь, устройство Церкви, взаимоотношения между церковными общинами и институтами, а также между отдельными членами Церкви.Создатель и Глава Церкви дал ей Свой закон: правило веры и правило жизни по вере, т. е. догматы веры и нравственный закон, а вместе с тем Он дал и закон, которым устанавливаются отношения между отдельными частями ее живого организма. Свои основные законы Церковь получила от самого Христа, другие законы она издавала сама, властью, которую Он вручил ей.Нормы и правила, регулирующие как внутреннюю жизнь Церкви, в ее общинно-институциональном аспекте, так и ее отношения с другими общественными союзами, религиозного или политического характера, составляют церковное право. Этими нормами, правилами, законами Церковь оберегает свой богозданный строй».

Владислав Александрович Цыпин

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика