Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию

Как некогда Бог Сил отделил свет от тьмы и сушу от вод, так женщина владеет божественным даром отделять добрые намерения от злых мыслей.

Вот почему я говорю вам, что после Бога ваши лучшие мысли должны принадлежать женщинам; женщина для вас — божественный храм, в котором вы весьма легко получите полное блаженство.

Черпайте в этом храме ваши нравственные силы; там вы забудете свои печали и неудачи, возвратите погубленные силы, вам необходимые, чтобы помогать ближнему.

Не подвергайте её унижениям; этим вы унизите только самих себя и потеряете то чувство любви, без которого ничего здесь на земле не существует.

Покровительствуйте своей жене, и она защитит вас и всю вашу семью; всё, что вы сделаете своей матери, жене, вдове или другой женщине в скорби, сделаете для Бога.

Комментарий.

Вся система Мироздания построена на основе гармонии мужского и женского начал. В метафизическом смысле под мужским началом понимается Слово (Логос, коллективная информационная матрица), а под женским — материя («воды жизни», девственный вакуум). Женское начало оплодотворяется «семенем» — вместилищем первообразов, алгоритмов и программ развития, в результате чего появляется новое создание («Сын») — видимая Вселенная. При этом подразумевается, что мужское начало всегда является активным и целеполагающим. Девственная первоприрода (неразрушимая основа былых физических миров) пассивно принимает в своё лоно горнее, надёжно хранит его в своём естестве и рождает качественно новое состояние мира, соединяющее в себе черты своих «родителей». Так вызывается к жизни видимая Вселенная.

Принцип распределения ролей активного и пассивного, мужского и женского или принцип бинера

действует и в человеческом обществе согласно Закону Подобия, сформулированному Гермесом Триждывеличайшим и гласящим: «То, что вверху подобно тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи».

Мужчина — инициатор любого начинания и его энергия имеет толчковый, импульсивный характер. Женщина — податливый материал для творения и старательный оформитель нового начинания в конкретные дела и вещи. Конечно, тысячелетнее засилье патриархата привело женщин к униженному состоянию, с чем борется всё прогрессивное человечество. Но нельзя не замечать и другое. Неправильно понятая роль женщины в борьбе с мужским диктатом привела к возникновению мужеподобного типа женщин и женоподобных мужчин. В результате в большинстве передовых стран женщины взвалили на себя непосильное бремя всех важнейших проблем современности.

Семьи, в которых правильно реализуется принцип первичности мужского начала, развиваются гармонично, так, как жизнь в них согласуется с законами природы. К сожалению, давно забыты сформулированные ещё в индийских Ведах знания о том, что мужчина в семье отвечает не столько за её материальную сторону, сколько за духовный рост каждого члена семьи. Женщина эволюционирует духовно, если мужчина немного опережает её в творческих поисках, прокладывает «фарватер» для совместного духовного роста своей «пробиваемостью» и напористостью. Как бы это парадоксально не звучало, но такое положение мужчины (или хотя бы на равных с женщиной) способствует значительному приращению его духовных усилий. Ведь теперь рядом с ним находится преданный сотрудник, который не только помогает бороться с физическим миром, но и умеет на интуитивном уровне находить в хорошо чувствуемом им тонком мире дополнительные стимулы для взаимного духовного совершенствования.