Тайная доктрина третьего рейха

Но не заключается ли парадокс в том, что страна и ее народ, подталкиваемые к тому, чтоб — волей заложенного в христианство основополагающего принципа — стать «новозаветным Израилем», превратились в нечто иное, соответствующее библейской цитате: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Откр. 3, 1)?! И не о том ли в Деяниях (Кн. V, выпуск 1, с. 43; М., 1918 г.) Священного Собора Православной Российской Церкви записали: «Мы свергли Царя и подчинились евреям!.. Русский народ стал игралищем еврейско-масонских организаций, за которыми виден уже антихрист в виде интернационального царя, что, играя фальшивою свободою, кует себе еврейско-масонское рабство».

И не заложена ли гибельная матрица в то, что пока народы мира, руководствуясь Библией, будут стремиться стать Израилями новозаветными, вместо того чтобы оставаться самими собой, — дотоль не исчезнет угроза их исчезновения, замешанная на антисемитизме? И, значит, в этом же заложена суть для появления новых местечковых Марксов, Троцких, Лениных, Сталиных, Гитлеров, в том числе и революционных иудейских мессий новых поколений…

«Не мир, но меч принес я», — сказал главный герой христианского мифа; и, следуя Его воинственному настроению, действовали многие земные правители и цари. Впервые в ноябре 1095 г. папа Урбан II, взошедший на отстроенный у ворот французского города Клермона помост, вдруг стал проповедовать крестовый поход

, — ведомую во имя Господа войну. В такой войне, по уверениям облеченного высоким саном священника, каждый верующий, убивая, мог обрести милость Господню и стать «одесную Отца». Как более яркий пример: истый католик Филипп II, правивший в XVI в. могущественной Испанской империей, втянул всю Европу в «священную войну» за догматы Господа. Филипп II был сыном императора Священной Римской империи Карла V и Изабеллы Португальской; воспитан в духе воинствующего католицизма.

То было время, когда в Центральной Европе с 1517 г. распространялась ересь немецкого монаха Мартина Лютера, отвергавшего основные католические догматы, а в Англии в 1534 г. король Генрих VIII был провозглашен главой англиканской церкви и порвал с папой Римским. Хозяин одной из самых могущественных империй, когда-либо существовавших на земле, Филипп II правил Испанией, Португалией, Нидерландами, Бургундией, большей частью Италии, Америкой от Калифорнии до Аргентины, всеми прибрежными территориями Индийского океана и Филиппинами, получившими название в его честь. В течение четырех лет он носил еще и титул короля Англии (но именно англичане нанесли его империи сокрушительный удар). Всю жизнь монарх-инквизитор Филипп II боролся с еретиками. «Англия захвачена дьяволом, — увещевал король, — мы должны освободить ее!» И начал очередной широкомасштабный Великий поход… Ведь он — согласно Библии — «представитель Христа на земле». Он — благословен? Ему — можно?

Ну а те простые смертные, что могли лишь лобызать иконописное изображение кумира, уверовав, что Христос был беден, стали резать богатых и «экспроприировать» их добро? Разве они не действовали с именем и во имя Христа? Значит, и они — благословенны? И им — можно?

В чем же тогда заключается вселенская Любовь, завещанная нам этим божественным персонажем?

И чем тогда — кощунственный вопрос — геноссе Гитлер отличался от тех, что из века в век именем Господа вовлекали страны в войны и кровавые революции? Фюрер ведь тоже шел под крестом, под «шагающим крестом», объявив, что избавит мир от евреев и коммунистов-богоборцев?

…Так говорил Христос:

«Если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви и брось его от себя. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя»; «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух и двое против трех: отец будет против сына и сын против отца…»; «Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее»; «Пусть мертвецы сами хоронят своих мертвецов»; «Тот, кто ест плоть мою и пьет кровь мою, обретет жизнь вечную».

И это нравственное совершенство

Церковь пропагандирует нам уже третье тысячелетие подряд… Но, благодаря тому, что каждый из нас, верующих, имеет и хранит в душе образ своего Христа, его учение может жить практически вечно. И так же вечно его постулаты могут использовать харизматичные лидеры, обещая народам пафосно-декларативные лозунги: каждому — вроде бы «по заслугам», но для всех верящих — обязательно светлое, «лучшее будущее», СВОБОДУ, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО и рай земной или небесный. А вера в любого нового мессию целиком зависит лишь от убедительности оного и доступа к организации общественного мнения.