В 1215 г. Доминик присутствовал на IV Латеранском соборе в Риме. В следующем году его орден проповедников был официально признан папой Гонорием III. А уже к 1217 г. отряды доминиканцев в Тулузе и городе-крепости Каркассоне спровоцировали первые волны враждебности, исходящие от местного населения. Странствующих «братьев» ненавидели за то, что они собирали компромат, шпионили и занимались доносами. К моменту смерти зачинателя движения в 1221 г. во Франции и Испании существовало уже более двадцати обителей доминиканцев; в 1227 г. папа Римский стал обращаться к ним за помощью «в делах веры».
В 1234 г. усопшего Доминика сделали канонизированным святым, — святым, чьи руки по локоть обагрены кровью невинных жертв. Инициировал канонизацию доминиканец, взошедший на святой престол под именем Григория IX. Папа своей волей учредил и трибунал с монахами-доминиканцами, исполнив тем самым волю своего учителя и создав инквизицию. Папской буллой первые два официальных инквизитора были назначены в 1234 году в Тулузе.
Так, утверждают историки, с папского благословения механизм массового истребления инакомыслящих был поставлен на официальную законную основу, с формальной санкцией и мандатом, исходящим напрямую от самой высокой власти в католическом мире. Инквизиторы получили право без возможности какой-либо апелляции выносить смертные приговоры всем подозреваемым.
Известно, что в том же 1234 году в день поминовения причисленного к лику святых Доминика Гусмана доминиканцы отпраздновали это событие очередным жертвоприношением, заклеймив именем Иисуса Христа
После чего в городе началась страшная волна насилия, во время которой доминиканцы-инквизиторы вырывали из могил трупы известных людей, признанных ими еретиками и, протаскивая по городу смердящие останки, голосили устрашающие проклятия. А, запугав население, волокли истерзанные трупы, чтобы сжечь «во славу Господа и Пресвятой Девы, Его Матери, и блаженного Доминика, Его раба, который весьма своевременно положил начало этой работе».
Агитаторы, а после чекисты, комиссары и энкаведисты при большевиках играли ту же роль, что некогда члены ордена Доминика Гусмана. Эти члены большевистского ордена вызывали в обществе всеобщее озлобление и страх. Как следствие возникновения подобных пропагандистских и карательных структур на заре становления советской власти в стране начались еврейские погромы. Все потому, что «в сознании обывателя большевистская власть представлялась в значительной мере властью еврейской, потому что огромное число евреев было в ВЧК на самых жутких должностях, среди комиссаров. Евреев-то очень немного было в целом в стране, но в процентном отношении они часто доминировали в органах большевистской власти. Естественно, сознание связывало с национальной принадлежностью к еврейству все обвинения в большевистских преступлениях» (Протоиерей Г. Митрофанов. История Русской Православной Церкви. СПб., 2002).
Известно, что с захватом власти большевики начали расправу над русскими людьми и другими патриотами Отечества; первоначально расправы проводились большевистскими военными организациями и ревкомами, которыми командовали «профессиональные революционеры», ветераны боевых дружин, прошедшие специальную террористическую подготовку за границей. Но уже в ноябре 1917 г. по решению В.И. Ленина создана ВЧК — организация, которая станет осуществлять плановый террор против всех инакомыслящих. В день создания Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем (ВЧК) ее будущий председатель польский еврей Ф.Э. Дзержинский указал:
— Не думайте, что я ищу формы революционной справедливости. Нам не нужна сейчас справедливость, идет война лицом к лицу, война до конца, жизнь или смерть. Я предлагаю, я требую органа для революционного сведения счетов с контрреволюцией!
В составе руководящей коллегии ВЧК, утвержденной Лениным, кроме Феликса Эдмундовича значатся: Петерс (заместитель) и члены коллегии Александрович, Антонов-Овсеенко, Блюмкин, Гольдин, Гольперштейн, Дейбкин, Делафарб, Закс, Карлсон, Кнейфис, Кренберг, Леонтович, Рейнтенберг, Ривкин, Розмирович, Сейзян, Свердлов, Феникс, Фогель, Хайкина, Цит-кин, Шаумян, Шиленкус, Шкловский.
«Чека стала стержнем антинародного большевистского режима, в своей деятельности не останавливаясь ни перед какими преступлениями против русского народа. Террор, физическая расправа, запугивание стали главным инструментом этой всеохватывающей организации, пронизывающей своими щупальцами всю страну. Чекистские органы работали не только в центре, но и во всех губернских городах. Уже к концу 1917 — началу 1918 года численность служащих в Чека и других органах революционного подавления (включая карательные латышские и интернационалистические отряды наемников) превышала 200 тыс. человек. Вместе с большевистскими функционерами они составляли настоящую антинародную армию…», — читаем у О. Платонова (кн. Под властью зверя. М., 2005).