Читаем Тайны черных замков СС полностью

«Бартельс требовал от меня средства, даже не утруждая себя указать их назначение. Он мог свободно распоряжаться деньгами. Я даже не имел никакой возможности проверить целесообразность их расходования, так как все счета оставались в Вевельсбурге. Единственным документом, который я получал от Бартельса, был ежемесячный отчет об общих финансовых затратах на Вевельсбург. При этом я не мог ни отказать Бартельсу в финансировании, ни возразить в какой-либо форме против траты этих денежных средств».

Действительно, Кляйн не знал, на что шли немалые финансовые средства в Вевельсбурге. В Нюрнберге он лишь заявил: «После каждого из моих посещений Гиммлера объем этих средств фактически удваивался». В этой связи сам собой возникает вопрос: в какой мере планы Бартельса соответствовали намерениям Гиммлера? Бартельс ли навязывал свои Гиммлеру? Или же, наоборот, Гиммлер внушал Бартельсу свои собственные представления об архитектуре? Точный ответ на этот вопрос мог дать только сам Бартельс, но он предпочел ограничиться на Нюрнбергском трибунале одной фразой: «В замке Вевельсбург обществом был я».

Глава 6. «Во всем виноваты католики»

Документально засвидетельствованные продолжительные переговоры, которые вело руководство СС с католической церковью и общиной Вевельсбург, являются убедительным доказательством того, что реконструкция замка, равно как и весь «проект Вевельсбург, была результатом импульсивных решений Гиммлера, а отнюдь не итогом кропотливого планирования. Данные переговоры достигли своего апогея летом 1939 года, но отнюдь не закончились с появлением на свет нотариально заверенного договора о покупке здания приходской церкви Обществом сохранения и охраны немецких памятников культуры.

Приходская церковь стояла у старого земляного вала непосредственно перед замковым садом. До того момента, как в 1934 году на деньги СС было переделано здание бывшей женской школы, она служила жилищем для приходского католического священника. Как мы помним, священнику в обязательном порядке должно было предоставляться жилье.

О том, что в 1934 году финансовые дела у СС обстояли из рук вон плохо, говорит хотя бы один факт. Местным властям постоянно приходилось напоминать руководству СС о своевременности оплаты коммунальных услуг, равно как и о выплате денег, которые предназначались для аренды квартиры священника. Несмотря на то что общая сумма составляла не более 200 рейхсмарок, она почти никогда не выплачивалась вовремя. И вовсе гротескно выглядели невероятно тяжелые переговоры представителей ландрата и начальника окружного управления с тремя крестьянами из Вевельсбурга. Целью этих переговоров было сохранение сада священника. Этого можно было достигнуть за счет незначительного передела садовых участков упомянутых трех крестьян. Переговоры потерпели неудачу из-за редкостного упрямства новых соседей священника. В итоге начальнику окружного управления пришлось обращаться в Мюнхен, к Имперскому казначею НСДАП (!), с просьбой рассмотреть возможность экспроприации небольшого земельного участка, площадь которого составляла 50 квадратных метров. Именно за счет этого земельного участка предполагалось сохранить сад священника. Настойчивость и даже в некоторой мере комедийность этих переговоров в настоящее время может рассматриваться всего лишь еще раз в качестве доказательства того, что местные власти, равно и сельские жители, были заинтересованы в строительстве новой церкви вместе с домом для священника. Подобное решение казалось наиболее приемлемым в силу юридических сложностей, связанных с домом пастора.

А ситуация была действительно очень запутанной. Пруссия была получателем строительных налогов, община Вевельсбург являлась собственницей, округ Бюрен выступал в качестве гаранта предоставления жилища священнику, и, наконец, католическая церковная община была бенефициаром здания. Кроме того, имелись СС, которые должны были компенсировать все финансовые издержки на перестройку бывшей женской школы под жилое помещение для священника. Предполагалось, что это будет временное жилье. После того как осенью 1936 года помещения в замке Вевельсбург были сняты с учета местных властей, состоялось заседание церковного совета католической общины Вевельсбурга. Оно происходило 18 февраля 1937 года. На заседании было решено «окончательно отказаться от помещений в замке, которые ранее служили жилищем для священника, а также отказаться от территории, примыкающей к крепостному рву, и замкового сада». После этого было решено, что местный приходской священник будет жить в помещениях бывшей женской школы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Архивы Аненэрбэ

Тайны черных замков СС
Тайны черных замков СС

Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.

Андрей Вячеславович Васильченко

История
Инкубатор истинных арийцев. «Лебенсборн»
Инкубатор истинных арийцев. «Лебенсборн»

«Лебенсборн», что в переводе с немецкого означает «Источник жизни», относится к числу самых загадочных организаций, существовавших в Третьем рейхе. Созданный одновременно с «Наследием предков» он был предназначен для «улучшения человеческой породы». До сих пор «Лебенсборн» окутан множеством мифов и легенд. Кто-то полагает, что там проводились расовые эксперименты по селекции человеческого вида. Кто-то придерживается версии о том, что это был не «инкубатор арийцев», а просто закрытый эсэсовский бордель. Некоторые считают «Лебенсборн» всего лишь благотворительной организацией. Ответ на вопрос: чем же был на самом деле «Источник жизни»? — содержится в новой книге историка Андрея Васильченко. Она посвящена реалиям и будням этой самой таинственной организации Третьего рейха.

Андрей Вячеславович Васильченко

Публицистика

Похожие книги

АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука