Тайны древних цивилизаций

Дальше мы вступаем в область сказок и туманных преданий о том, как, переправляясь через Геллеспонт на берег Азии, Александр начал с того, что метнул копье вперед, – показывая, что он завоюет всю Азию. О том, как во Фригии, царстве, находившемся в Малой Азии, ему показали узел – сложнейший узел, завязанный царем Гордием. Об этом царе тоже ходили легенды. Во Фригии, как рассказывали, прервалась династия, и никто не знал, кого же выбрать царем. Оракул сказал, что надо ожидать в храме Зевса – первый человек, который появится там, и будет царем. Первым оказался простой поселянин Гордий, и, волей провидения став царем, правил очень мудро. Он-то и сделал этот знаменитый сложнейший узел, сказав, что тот, кто развяжет этот узел, будет править всей Азией. Никому это не удавалось, пока Александр мечом не разрубил Гордиев узел. Мудрецы сказали: «Это значит, что он действительно станет правителем всей Азией, но получит он ее не мудростью, а силой». Так и произошло. И дальше Александр двигался только вперед.

Персидское царство, или Персидская империя, была огромной для того времени, мощной и очень богатой. Она была создана еще в VI веке царем Киром и с тех пор невероятно разбогатела. Персидские колесницы составляли мощнейшую основу персидского войска. А было еще «войско бессмертных» – десять тысяч лучших воинов, что-то вроде гвардии, личного войска царя. Была и простая пехота, и конница. К колесницам могли приделывать еще огромные острые серпы, которые перерезали ноги коням и убивали павших всадников. Войско это казалось непобедимым. Но, с другой стороны, сами размеры этой империи мешали выстроить по-настоящему отлаженную систему управления, какая появится потом, например, у римлян. Персидские цари отдавали разные части своего царства в управление знатным вельможам, сатрапам. И каждый сатрап становился своего рода маленьким царьком. От него требовалось поддерживать порядок в своем наделе, отправлять налоги царю, а когда начинается война, являться с войском. И все эти сатрапы будут потом один за другим быстро сдавать свои владения Александру. Все пугаются, никто не хочет жертвовать собой ради царя, Дария III, который где-то далеко.

Сохранилась легенда о городе Лампсаке, который пытался сопротивляться. И грозный Александр повелел: «Когда мы захватим город, разграбить его и снести с лица земли». Но в городе жил философ Анаксимен, который когда-то был учителем Александра. Мы знаем, что Александр – суровый воин Александр – получил неплохое образование. Про Аристотеля он говорил, что если отец дал ему жизнь, то Аристотель научил его ценить жизнь. Когда он встретился со знаменитым Диогеном, то якобы Диоген, лежавший на солнышке перед своей бочкой, в ответ на вопрос «Чем тебя наградить?» сказал: «Отойди и не загораживай мне солнце», – и, отступив на шаг, восхищенный Александр сказал: «Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном».

Но, будучи воином Александром, а не философом Диогеном, он все-таки пошел дальше. И когда его войско осаждало Лампсак, жители города отправили к нему Анаксимена, чтобы тот вымолил им прощение. И, увидев Анаксимена у себя в шатре, Александр вскричал: «Клянусь богами, я ни за что не выполню твою просьбу». На что Анаксимен сказал: «Александр, молю тебя, чтобы ты захватил Лампсак и разграбил его». Александр рассмеялся – он не мог нарушить клятву богам, и поэтому ему, отвергнув просьбу Анаксимена, пришлось помиловать город. И так он двигался все дальше и дальше.

Наконец в 333 году до н. э. в битве при Иссе огромное войско царя Дария встретилось с огромным войском Александра. В тяжелейшей битве, где сражалось около 40 тысяч греко-македонских воинов и, вероятно, около 100–120 тысяч персидских, вперед пошла македонская фаланга, а сам Александр на своем верном коне Буцефале вел вперед свою гвардию – гетайров, своих товарищей. Они разгромили войско Дария. Дарий бежал так быстро, что бросил все имевшиеся при нем богатства, походную персидскую казну, свою семью. В плен к Александру попали мать Дария, его жена, дети, его казна, и много других ценностей. Спасающийся бегством Дарий стал писать Александру письма, предлагая заключить мир. И униженно предлагал ему жениться на его дочери Статире. На что Александр ответил: «Странное предложение, твоя дочь у меня в плену. Захочу – женюсь, не захочу – не женюсь». И отказался заключать какой-либо договор.

Ш. Лебрен. Вступление Александра в Вавилон. 1665 г.