Тайны гениев. Три книги в одной

Ибо философия использовала мысль как попытку объяснить, кто мы такие, люди на Земле.

Изобразительное искусство воспользовалось первоначальным Божественным Построением для строений земных.

И только композиторы, принеся на Землю МУЗЫКУ СФЕР, так и не приспособили ее для выяснения земных забот.

Музыка, даже оказавшись ограниченной рамками поверхности Земли, осталась проявлением Вселенских структур.

Она – единственная, кто осуществляет связь Человека Земли с его небесными корнями.

Именно подсознательное стремление творцов различных видов искусства к Абсолютному, Вселенскому, Космическому и приводит их к необходимости сравнивать все виды искусства с Музыкой как наиболее совершенным воплощением Вечности на Земле. Что такое с этой точки зрения величайшая картина Рембрандта? Это гениальная попытка вывести в Вечность острейшие земные проблемы. Что такое философия Платона?

Это попытка создать на Земле совершенство, подобное Космическому. Но что же такое фуга Баха?

Это процесс, обратный тому, который – Платона и Рембрандта. Ибо они пытаются добраться до Вселенной. А Бах несет Вселенскую структуру на Землю.

Он объявляет Землю не просительницей Космоса, а его полноправной сотрудницей.

Можно ли найти в искусстве что-либо равное строчке из Библии:

«В начале было Слово»?

Можно!

Но только в музыке.

Приготовьтесь слушать Токкату и фугу ре-минор Иоганна Себастьяна Баха.

Прислушайтесь…

Все то, о чем мы говорили в этом разделе, вы услышите уже в первых тактах Токкаты Баха.

Один и тот же мотив звучит три раза в разных регистрах.

Это – триединство Бога, которое предстает как идея начала Творения.

Первый раз этот мотив звучит в правой части клавиатуры, затем в абсолютном центре, а в третий раз – слева, в басах, создавая полнейшую симметрию к местоположению первого мотива.

Итак, перед нами – совершеннейшая Структура, ЛОГОС, о которой написано в Новом Завете. А вот затем Бах создает невероятное: гигантское созвучие, которое воспринимается как ужаснейший диссонанс. Это и есть ХАОС, разрушение, нагромождение. Оно звучит как вспышка Сверхновой, разрушительный взрыв. Смерть выступает против жизни, ХАОС против ЛОГОСА. Здесь звучат все трубы огромного органа.

(Я убежден, что именно этот момент музыки Баха имел в виду поэт Осип Мандельштам, когда писал в стихотворении «И.С. Бах» про «органа многосложный крик».)

Но немедленно вслед за этим разрушением звучит разрядка, разрешение, которое означает победу Логоса. И если три мотива триединства звучат в миноре, что само по себе символизирует наше земное восприятие начала (ибо в структуре космической системы обертонов минора не существует, поскольку минор – это построение, найденное нами на Земле), то созвучья Хаоса не содержат в себе ни минорного, ни мажорного (отсутствует их главный показатель – терция), ибо в хаосе не может быть ни земной, ни небесной логики. Но вот победа Логоса звучит в мажоре, то есть в законах космических обертонов.

Победа логики, структуры и жизни над смертью и разрушением.

Все дальнейшее звучание музыки – идея грандиозного строительства. В принципе, для того чтобы описать Токкату и фугу целиком, следовало бы написать отдельную большую книгу.

Поскольку эта музыка философски и структурно настолько многомерна, что в ней можно прочитать массу вопросов и ответов, связанных с Творением.

Совершенно ясно, что Бах обладал невиданным на Земле музыкальным знанием о Бытии, о тайнах жизни и смерти.

Все, что мной написано в разделе «Библия о музыке», поможет войти в ту волну, на которой существует эта баховская музыка. Поэтому я рекомендовал бы читателю, внимательно прочитав эти страницы, по свежим следам послушать Токкату и фугу ре-минор. Иначе все рассуждения о музыке без самой музыки читать неинтересно.

Концерт – самая невероятная музыкальная форма.

И вдруг… неожиданное отступление.

Я полагаю, что некоторые читатели уже не раз улыбнулись, читая эту книгу.

И я знаю почему.

Огромное количество превосходных степеней!

Сколько всякого «гениального», «грандиозного», «таинственного», «невероятного».

Бесконечные «Космос», «Вселенная», «Вечность», «Творение»! А количество восклицательных знаков!

Да, вы, конечно, правы. Такое не очень позволительно в научных книгах, в учебниках, в искусствоведческой литературе.

Но, во-первых, в традиционном смысле это ни то, ни другое, ни третье. Тогда что же это?

Это – книга, написанная с верой, что именно сейчас она может оказаться необходимой какому-то количеству людей.

И прежде всего тем, кто не хочет попасть под страшную молотилку нашего времени, молотилку, выколачивающую из человека Духовность, индивидуальность, творческое начало.

Под молотилку телевидения, массовой культуры, поп-культуры, тенденции потери Слова и гибели важнейшего предмета школ и гимназий на протяжении тысячелетий – риторики.