Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Следует добавить, что в результате этой блестящей победы Изабелла пользовалась полученными возможностями с такой благочестивой мудростью, искренностью и благоразумием, что, если бы папа последовал ее примеру в назначении церковных сановников, это увеличило бы честь и славу церкви, ибо королева строго противилась раздаче приходов на любых основаниях, кроме абсолютных заслуг.

Выиграв в этом деле, она получила возможность еще лучше обуздывать хищнические привычки своих священников, издавая указы, которые ограничивали их власть исключительно церковными рамками.

«Поразительно, – комментирует Пульгар, – что женщина сумела в одиночку и за столь короткое время, при помощи своей рассудительности и настойчивости, совершить то, что не удалось многим мужчинам и королям за многие годы».

«Чтобы верно судить о заметных улучшениях, – пишет Руссо Сент-Илер[183], – которые произошли за время этого царствования в производстве и сельском хозяйстве, необходимо год за годом отслеживать все указы, которые издавали Фердинанд и Изабелла. Мы бы увидели, что во многом гений основателей кастильской монархии опережал ход веков. Прекрасные результаты этих реформ вскоре ощутят все: дороги станут свободны от разбойников, откроются новые пути сообщения, через реки наведут мосты, в торговых городах организуют консульские суды, появятся испанские консульства во Фландрии, Англии, Франции и Италии; с быстрым ростом морской торговли и в какой-то мере с развитием промышленности в каждом городе возникали новые здания, а численность населения быстро росла. Все говорило о том, что в Кастилии началась новая эпоха возрождения. Современные писатели, пораженные этими чудесами, в один голос славят это выдающееся царствование, изменившее судьбу Испании».

Можно сказать наверняка, что ни в одной стране Европы того времени так хорошо не соблюдались законы и не защищались права человека. Правосудие вершилось неукоснительно, не было больше произвольных арестов и конфискаций, а существовавшее в прошлом неравное и непостоянное налогообложение было упразднено навсегда.

«Такова была, – пишет Мариней, – строгая справедливость, распределенная между всеми в это счастливое правление, что все люди, дворяне и рыцари, торговцы и землепашцы, богатые и бедные, господа и слуги, получали одинаковое обращение и равную долю этой справедливости».

Там, где было столько хорошего, где была проведена такая основательная работа на благо прогресса и цивилизации, еще печальнее обнаружить единственное в этом правлении зло, которое нам теперь следует рассмотреть – зло настолько губительное, что оно перевешивает все преимущества власти Изабеллы и сводит их на нет. Исключительные похвалы в адрес Фердинанда и Изабеллы, которые мы до сих пор слышали от их современников, – это похвалы, которым должен вторить любой человек любой эпохи. Но была и иная похвала, столь же громкая, но по другому поводу, которую так же единодушно повторяли все современники и многие более поздние историки; некоторые, несомненно, делали это потому, что были искренни в смертоносном фанатизме, который их вдохновлял, другие – потому, что не осмеливались выразиться иначе.

«При ней, – восклицает Бернальдес, подводя итог перечислению многочисленных добродетелей и мудрых постановлений Изабеллы, – была сожжена и уничтожена самая губительная и отвратительная, Моисеева, талмудическая, еврейская ересь».

А историк Мариана считает появление инквизиции в Испании самой славной страницей правления Фердинанда и Изабеллы. Он ставит ее выше прочего морального величия тех дней и восклицает: «Еще более прекрасной и счастливой судьбой для Испании стало учреждение в Кастилии примерно в это время нового священного суда, состоявшего из суровых и авторитетных судей, с целью расследовать и наказывать еретическую порочность и отступничество…»[184]

Было бы несправедливо предполагать, что сегодня в католической церкви, прискорбной и неотъемлемой частью которой была испанская инквизиция, найдется человек, который не стал бы сожалеть вместе с нами об этой черной тени, лежащей на одной из самых ярких страниц истории.

5

Евреи в Испании

Мы видели, как католические монархи установили порядок на смятенных землях Испании, заставили людей подчиняться закону, ввели систему охраны порядка для подавления разбоя, обуздали грабительские наклонности аристократии, прекратили злоупотребления и узурпацию прав со стороны священства, восстановили государственную казну и в целом подавили все очаги беспорядков, которыми было поражено государство. Однако оставался один элемент, доставлявший серьезное беспокойство, – непримиримая ненависть, существовавшая между христианами и евреями.