Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

Трое суток шел Василько домой, а стая неотступно следовала за ним по пятам. Дважды волки приносили ему дичь: сперва зайца, потом дрофу. Мальчик высекал кресалом огонь и запекал дичь, и эта пища поддерживала его силы в пути. К исходу третьего дня вдали показались крытые соломой крыши родного куреня, и Василько остановился. Волки выжидательно смотрели на него, сверкая лютыми очами из-под крепких лбов. Василько поднял голову и завыл. И волки, вторя ему, вдруг взвыли, торжествующе взлаивая, оповещая степь о своей силе и могуществе во главе со своим братом казаком.

Услышав торжествующий вой стаи, дед лихо, несмотря на свои годы, вскочил на коня и помчался в степь. Он уже понял, что все свершилось! Что внук его пришел домой новым воем и характерником. Что степь приобрела нового защитника, который пронесет казацкую славу через свою жизнь! Спустя день Василько вошел в воду Нижней Крынки на перекате у водопада. Вслед за ним шагнул атаман и, взяв мальчика за плечи, с головой окунул его в быстрые воды: «Смывается с тебя, отрок, детское имя, даденное отцом с матерью. Нарекаю тебя именем воя – Явором. Имя сие в глубокой тайне храни. Ибо, дается тебе Сила для Добра с новым именем. Крестись, Явор, и иди с Богом. Служи народу нашему казацкому!».

Стоящий поодаль суровый дед отвернулся – и украдкой смахнул слезу из края глаза.

Когда годы школярства и годы возмужания были позади, казак, по желанию своему, мог продолжить образование. В Черноморском войске была гимназия, где изучались военные науки, фехтование, верховая езда, плаванье, стрельба – все для казаков. В гимназии были классы и для девочек, называвшиеся благородными пансионами для будущих казачек, ставившие целью воспитать благоразумно просвещенных жен и будущих матерей, которые бы в детях посеяли семена христианского смирения – по той простой причине, что смирение придавало силы.

Когда казачка, проводив мужа на службу, оставалась одна на хозяйстве, то всегда пребывала в опасении остаться вдовой, а дети – сиротами.


– О чем печалишься, атаман?

– Мысли – как вольный ветер в степи – детство вспоминал, как дед породнил меня со степью. Ты-то чего не спишь, Онопко, гуляешь все…

– Сколько мы захватили у турок крепостей, а не удерживаем их за собой, не обживаем. Сегодня курень тут, завтра с татарами схлестнемся, переберемся отсюда на сотню верст – и на тебе, снова копать ров и строить. Березань, Хаджибей и Измаил отобрали у турка, а все одно – ушли, бросили станицу между этих трех крепостей, что поставили, бросили, и про селян не вспоминаем, которые к нам пришли, а турки в тех крепостях татар поселили, данников своих. Вот и получается: вроде, на своей земле живем, а не мы хозяева тут. Говорят, на этом самом месте, где мы с тобой сейчас сидим, город в старину стоял, и звался он Одессос. Явор, казаки говорят, что ты летопись всех походов казачьих имеешь?

– Я помню то, что дед мой мне рассказывал о походах казаков с пятнадцатого века и далее, а что раньше было, не ведаю.

– Сколько веков существует казачество?

– Я же сказал, не знаю. Дед сказывал, что в 1492 годе войско казаков в поход на Тягинь ходило, с моря осман атаковали. Морские походы регулярного казачьего войска 1502-го, 1504-го, 1516-го, 1574-го годов – это Очаков, Белгород-Днестровский, Тавань, а вот в 1560-ом годе казаки сожгли Кафку, в 1575 году сожгли и разграбили сам Стамбул, зашли в Синоп и Трабзон (турецкие города так зовутся), в 1576-ом пограбили и побили турка в Варне и выгнали оттудова турок, одержали победы над армиями паши в Килии и Силистрии. Всего двадцать пять опустошительных набегов совершили казачьи ватаги на турецкие крепости и порты Причерноморья. Дед рассказывал о славной победе черноморского войска казаков над турецкой эскадрой в 1602-ом году. Тогда казаки, захватив несколько галер, атаковали транспортные суда султана, потопили их, развернулись – и дали бой подошедшей эскадре адмирала Гасан-Аги. В том бою адмиральская галера стала казачьим кораблем, адмирал тот погиб. Султан послал вторую эскадру на армию казаков, так казаки взяли на абордаж десять турецких галер и захватили в этом походе и того адмирала-султана. Славный поход тот был в 1606-ом годе. А уже в 1607-ом годе казаки разгромили турецкий флот под Очаковым, в 1609-ом был захвачен Измаил и Аккерман.

Черноморцы не смирились с тем, что татары в Крыму сели на жительство и в 1613–1614 годах громили турецкие эскадры, охраняющие подступы к полуострову. По приказу султана, в 1614-ом годе адмирал Капудан-паша с эскадрой догнал казаков в устье Дуная и дал бой казачьим ватагам, уничтожившим эскадры турецкие. Адмирал был взят в плен казаками, а эскадры этой более не существовало.


Запорожские казаки на чайках во главе с атаманом Сагайдачным, численностью две тысячи казаков, в 1616-ом годе разгромили четырнадцатитысячную турецкую армию и захватили в том сражении казаки сто шестнадцать галер. У Сагайдачного была флотилия численностью сто казацких кораблей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Дело Бутиных
Дело Бутиных

Что знаем мы о российских купеческих династиях? Не так уж много. А о купечестве в Сибири? И того меньше. А ведь богатство России прирастало именно Сибирью, ее грандиозными запасами леса, пушнины, золота, серебра…Роман известного сибирского писателя Оскара Хавкина посвящен истории Торгового дома братьев Бутиных, купцов первой гильдии, промышленников и первопроходцев. Директором Торгового дома был младший из братьев, Михаил Бутин, человек разносторонне образованный, уверенный, что «истинная коммерция должна нести человечеству благо и всемерное улучшение человеческих условий». Он заботился о своих рабочих, строил на приисках больницы и школы, наказывал администраторов за грубое обращение с работниками. Конечно, он быстро стал для хищной оравы сибирских купцов и промышленников «бельмом на глазу». Они боялись и ненавидели успешного конкурента и только ждали удобного момента, чтобы разделаться с ним. И дождались!..

Оскар Адольфович Хавкин

Проза / Историческая проза