Читаем Тайны Времени полностью

Чрезвычайно важной характеристикой Времени, как хорошо известно из учебников, является его направленность от Настоящего к Будущему (свойство "Стрелы времени"). И эта же проблема и в физике, и в философии менее всего изучена. В физике иногда прибегают к понятию "обратимость, обращение (инверсия) Времени". Так, например, американский физик Р.Фейнман предложил оригинальную интерпретацию состояний с отрицательной энергией в теории электронов Дирака, которая заключается в следующем: "…состояния с отрицательной энергией рассматриваются как состояния, в которых движение электронов носит попятный характер во времени… так что попятно движущийся электрон подобен позитрону, движущемуся в обычном направлении"… Советский физик А.А.Соколов, проводя анализ явления несохранения четности при слабых взаимодействиях, также прибегает к теме обращения Времени.


Интерес представляют также подходы А.Грюнбаума, Дж.Уитроу, Я.Зельдовича и И.Новикова к проблеме асимметрии Времени. Так, например, Я.Б.Зельдович и И.Д.Новиков считают принципиально неправильными "попытки связать направление Времени только с теми или иными конкретными и сложными явлениями. Различие между Прошлым и Будущим существует в любом процессе, в том числе и в системе, состоящей из двух частиц… В качестве возражения последнему утверждению обычно выдвигают обратимость законов – возможность замены "t" на "-t" в уравнениях. Однако для решения связанных со Временем уравнений нужно, кроме уравнений, задать начальные условия. В теории, в которой рассматривается поле (для определенности электромагнитное), мы вынуждены задавать условие излучения, которое несимметрично относительно Прошлого и Будущего…" Мы еще не раз вернемся к проблеме инверсии, но уже рассмотрим ее с учетом последних эксперементальных данных и с точки зрения перспектив применения знаний о Времени…


Какие же ближайшие и отдаленные перспективы изучения Времени? Что ждет исследователей и философов?


Разговор о перспективах науки о Времени нужно начинать также с Эйнштейна, возможно, нам одинаково в недалеком будущем пригодятся не только его теоретические предсказания о физических свойствах Времени, но и материалы его незаконченного (и нерассекреченного до сего дня) эксперимента по приданию боевому кораблю свойства радионевидимости (возможно, за счет искривления Пространства-Времени под воздействием сильных магнитных полей). Данный случай можно считать первой попыткой изучения Времени непассивным способом, хотя в нашем веке были известны и другие практические эксперименты, в которых физика Времени исследовалась косвенным методом.


Пока не совсем понятно какие выводы могут последовать вслед за важными работами Е.С.Федорова и Бутлерова, доказавших, что на свойства Пространства-Времени помимо всего прочего оказывают влияние и материальные тела с любой физической и химической структурой. Известно также, что и физико-химические свойства веществ в свою очередь зависят от взаимного пространственного расположения атомов, т.е. от свойств Пространства-Времени на микроуровне. До сих пор так и не были исследованы в полном объеме свойства, которые приобретают атомы и молекулы при попадании в области с измененной скоростью Времени…


Следующим человеком, который попытался по-новому взглянуть на физику Времени, и был упоминавшийся уже профессор астрономии Н.А.Козырев. Причем, он ставил перед собой целью именно прямое, не косвенное изучение физики Времени. В отдельных опытах с гироскопами внутри вибрационных систем ему удалось добиться незначительного изменения в привычной скорости Времени (в 1989 году опыт на новом уровне был повторен японскими физиками Х.Хаясака и С.Такеучи). Эффект экранировки от земного Времени удалось получить с помощью целой системы зеркал (опыт был многократно подтвержден и до сих пор используется в исследованиях новосибирским академиком В.П.Казначеевым и его коллегами)… Но самых потрясающих результатов Козырев добился при регистрации излучений, приходящих от других звезд. Вначале при изучении звезд было обнаружено, что помимо обычных "нормальных" фотонов, движущихся со скоростями света от звезд приходят и "незаконные" излучения, движущиеся мгновенно и даже против обычного хода Времени (инверсионно).


Понятие "инверсия Времени" прежде было лишь удобным гносеологическим приемом, предназначенным для рассмотрения отдельных физических процессов, еще недостаточно хорошо исследованных нашими философами. Тем не менее, попытки истолковать инверсию времени как обратное течение времени (от Настоящего в Прошлое), вызывают у большинства современных ученых серьезные возражения. Подобное истолкование этой проблемы, по их мнению, противоречит принципу причинности. Можно с уверенностью утверждать, что направление течения процессов в природе не зависит от сознания познающих субъектов и носит объективный характер, однако причину асимметричности Времени все еще предстоит выяснить. Отдельно требуется остановиться и на вопросе возможного нарушения принципа причинности.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное