Читаем Тайны Времени полностью

Вот так-то, возможно, и ушли в космос пилоты – нарушители правил безопасности, оставляя за своим дышащим на ладан кораблем длинный шлейф инопланетной и иновременной гари! И напрасно мы уже шестьдесят с лишним лет ищем на Земле следы тех, кто девяносто лет назад благополучно (?) "унес ноги" с нашей планеты. Не исключено, что они даже понесли наказание за свой проступок, но мы, земляне, за давностью лет их могли бы амнистировать, а еще лучше – отблагодарить. Ибо ни один лихач, пусть даже космический, не возбуждал еще такого пристального интереса к себе и не стимулировал такого полета фантазии у Человечества в течение всего ХХ столетия!


Вам кажется эта гипотеза более фантастичной, чем все остальные? Разумеется, в будущем она будет проверена (а может быть – и опровергнута). Но одно можно сказать уже сегодня – если пришельцам позволено было так вольно в чужом доме обращаться со Временем, то что помешает нам когда-нибудь слетать назад в Прошлое и выяснить все подробности. Говорят, у каждой аварии и катастрофы есть конкретные имена, отчества и фамилии. Вот их-то и было бы желательно выяснить в будущем…


…ИЛИ РОЗЫСК БЕЗ СРОКА ДАВНОСТИ?


Но что делать исследователям всего через каких-нибудь 5-10 лет с учетом того, что следы катастрофы на Тунгуске безнадежно гниют и горят? Неужели же, даже в начале XXI века ученым не останется никаких шансов изучать тайну Тунгусского явления не только по книжкам? Так и возникла идея помочь ученым-нашим потомкам не только советами, но и реальной материальной помощью. Первым себе (и нам) подобный вопрос задал Д.Петров: что нам надо сохранить из образцов Тунгусского взрыва? Одновременно важно и то, КАК сохранить, и то, ЧТО и ДЛЯ ЧЕГО нужно хранить.


А действительно, что будет интересно ученым и простым людям через несколько веков? Вопрос совсем не праздный, хотя бы потому, что смогут ли наши далекие пра-правнуки удовлетворить свой научный и возможно коммерческий интерес – зависит в какой-то мере от нас.


Поясним это на примере. Для современных меломанов мало уже обычных звуковых записей, настоящие гурманы предпочитают отцифрованный стереозвук, т.е. пользуются самыми новейшими техническими разработками. И самые известные певцы и музыканты вынуждены идти на перезапись уже ранее спетого и сыгранного только ради того, чтобы новейшая запись была еще более высокого качества звучания. Старые грамофонные записи, увы, скорей всего так и останутся в своем первозданном состоянии с трескучим звуком, поскольку записанные на них исполнители давно уже умерли. Но вдруг на рынке появляется стереозапись Шаляпина! Подделка? Ничуть. Просто исследователи нашли две одинаковые записи этого певца, сделанные одновременно двумя грамофонными компаниями. Два микрофона стояли во время записи справа и слева от певца, он напел свой голос, и получилось две одинаковые вроде бы монозаписи. И только современное компьютерное обеспечение позволило выявить разницу, убрать шумы и из двух моно "склеить" одну стереозапись. Если бы все записи в начале века делались одновременно на двух микрофонах, то давно потерянные голоса зазвучали бы сейчас не хуже современных исполнителей. Но кто же век назад знал!


Точно так же откуда мы сейчас знаем, что понадобится нашим потомкам, и за что они будут корить нас в непредусмотрительности? Так уж у нас повелось, сначала мы не знаем, куда девать надоевшее "барахло", выкидываем и сжигаем его, а через пару десятилетий коллекционеры гоняются за какими-нибудь вышедшими из употребления и по большей части переплавленными монетами, еще через век любой музей сочтет за честь поместить под стекло то, что сегодня мы безжалостно выбрасывает на свалку.


Есть шанс помочь нашим безвестным пока потомкам. Один из способов – отправка посылок без посредников непосредственно адресатам. Представьте себе капсулу, в которую вы помещаете приветственное письмо к потомкам, которую помещают в свою очередь в музей или замуровывают в стену с условием открыть в 2… году. Правильно, такое уже практиковалось и у нас, и за рубежом и обычно закладка капсул приурочивалась к юбилейным датам (даже сам писал: "Вскрыть в день 100-летнего юбилея Октябрьской революции") или к закладке фундамента крупных сооружений (как при строительстве храма Христа-Спасителя). Трудно сказать, что нового и интересного для себя узнают из этих посланий будущие историки? Однако, есть вещи, которые иным способом и передать невозможно. Так например, с помощью капсул пытаются максимально долго сохранить для потомков семена редких растений и яйцеклетки животных, которые могут быть потеряны по нашей беспечности, но восстановлены благодаря сверхвозможностям наших правнуков.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное