Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

И вновь припомним некоторые легенды. «Вся земля раскололась, как чаша» (эпос о Гильгамеше); разрыв Фессалийских гор и вызванный этим потоп (миф о Девкалионе); разрушение гор и сток в трещины вод потопа (легенда Западной Мексики). По-видимому, подобные предания связаны с катастрофами, вызванными одновременно ураганами, землетрясениями и мощными приливами. Это подтверждает версию Э. Зюсса о том, что вавилонский потоп был вызван объединенными усилиями мощного тропического циклона, землетрясения и нагонной волны с Персидского залива.

Увы, еще больше фактов не согласуются с таким выводом. В 1895 году мнение Э. Зюсса оспорил английский ученый Ф. Соллас. Он утверждал, что в более точном переводе «Эпоса о Гильгамеше» (сделанном после А. Смита) нет ни малейшего намека на описание землетрясения, а больших циклонов в Месопотамии и вовсе не наблюдается. «Никакая волна, — заключил Соллас, — будь она продуктом шторма или землетрясения, или обоих вместе, не может достигнуть такой высоты и силы, чтобы докатиться даже до Багдада, тем более до горы Ницир. Если же мы соглашаемся, что долина Тигра была залита до вышеозначенного предела и через четырнадцать дней приняла свой обычный вид, то перед нами катастрофа настолько грандиозная по своим размерам и происхождению, что объяснить ее вне нашей власти и понимания».

Правда, годом позже немецкий ученый Карл Шмидт напомнил, что если дельта Двуречья ежегодно отвоевывает у моря 55 метров (за счет отложений пыли, глины, песка), то за три-четыре тысячи лет она должна была бы (при тех же скоростях) вырасти на 200 километров. Следовательно, в эпоху потопа и древние города, и гора Ницир были на 200 километров ближе к берегу моря; катастрофическая волна могла докатиться до них.

Однако остается еще одно необъяснимое явление, о котором упоминается почти во всех легендах о великих катастрофах: вода, нахлынув на сушу, не отступила вскоре, а стояла довольно долгое время. При цунами ничего подобного быть не может, при крупных землетрясениях — тоже, да и нагонные волны, и «циклонические потопы» вряд ли могут быть столь устойчивыми.

Хотелось бы высказать еще одну гипотезу о возможной причине вавилонского потопа. Нельзя ли предположить, что вода нахлынула не только из залива, но и с противоположной стороны? Одна из рек бассейна Евфрата — Карасу — пересекала прежде впадину озера Ван, невдалеке от которой находится вулкан Немрут.

«В голоцене (т.е. не более 10–12 тысяч лет назад) из кальдеры Немрута стали изливаться жидкие базальтовые лавы, — пишут геологи Е.Е. Милановский и Н.В. Короновский. — Их потоки… образовали Тавтанское лавовое плато. Мощность базальтов достигает здесь 250–300 метров. Они… перегородили долину р. Карасу… и обусловили возникновение огромного запрудного озера глубиной свыше 180 метров и площадью более 3000 квадратных километров. Уровень озера постепенно повышался в течение исторического времени».

Нельзя ли объяснить потоп в Двуречье прорывом этого озера во время, скажем, землетрясения или в результате необычайных ливней? Какой бы сомнительной ни казалась такая версия, вряд ли ее следует отбрасывать без предварительной более серьезной проверки.


Атлантида Платона

Особое место в теории катастроф занимает проблема Атлантиды. Она в той или иной степени известна, возможно, всем читателям. Вот как пишет о ней один из «атлантологов» Людвиг Зайдлер:

«Вначале предметом спора была лишь достоверность самого рассказа Платона… За две тысячи лет, в течение которых продолжается этот спор, атлантологическая литература накопила 25 000 томов, причем некоторые из них насчитывают более 500 страниц! Отто Мунк, автор одного из недавно опубликованных трудов… подсчитал, что об Атлантиде издано по меньшей мере 2 500 000 000 страниц, то есть в 100 000 000 раз больше, чем о ней написал Платон. Стоило бы подсчитать, сколько в этих томах пресловутой «воды». Наверное, достаточно, чтобы покрыть ею

поверхность Земли таким слоем, под которым исчезли бы все материки вместе с самыми высокими горами… Придется поверить хотя бы тому, что катастрофа Атлантиды вызвала Всемирный потоп атлантологической литературы».

Вот и мы добавим еще каплю в это море.

Главной целью знаменитого описания Платона было утверждение его представлений об идеальном государстве, а вовсе не каких-либо геологических или географических воззрений. Большинство исследователей относит этот рассказ в разряд фантастических. Еще ученик Платона Аристотель одним из первых отверг гипотезу Атлантиды. Возможно, именно в этой связи он произнес свои знаменитые слова: «Платон мне друг, но истина дороже».

Однако есть ученые, склонные верить в реальность Атлантиды — населенного обширного острова, погрузившегося в пучину морскую в результате необычайной катастрофы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары