Читаем Тайный код Кёнигсберга полностью

«Не оставь меня, Господи! Не удаляйся от меня», – плакала, молила о пощаде, взывала к Богу старая французская фисгармония.

В дверь уже грубо и громко стучали. А Вальтер Шварц, как завороженный, продолжал играть. Теперь уже не тихо, а во всю мощь мехов. Звуки стали громкими, торжественными, трагически-обреченными.

«Поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!»

Советника кёнигсбергского магистрата по строительству Вальтера Шварца бесцеремонно выволокли из квартиры на втором этаже. Ничего не понимающая жена с удивлением и ужасом смотрела, как здоровенный эсэсовец два раза ударил мужа кулаком в лицо, а потом пинками и ударом приклада погнал Шварца к стоящему рядом с домом грузовику.

Его били всю дорогу коваными сапогами, бросив на железный пол кузова, и когда автомашина въехала во двор полицай-президиума, на Вальтере Шварце не было живого места.


Заговорщиков доставляли в полицай-президиум


А в это время в квартире орудовала следственная группа IV реферата главного сектора гестапо, сотрудники которой буквально перевернули вверх дном все вещи. Книги были сброшены со стеллажей на пол, каждая просмотрена на предмет возможного наличия в ней каких-либо документов или записей. Все бумаги советника, лежащие в письменном столе, были свалены в большой холщовый мешок со штампом в виде орла со свастикой и опечатаны следователем.

Досталось и фисгармонии. Двое солдат с трудом отодвинули ее от стены, затем сорвали заднее покрытие из ветхой ткани. Обыск требовал тщательного осмотра всех предметов в квартире преступника. Поэтому, как могли, эсэсовцы попытались приподнять клавиатуру, ножом вспороли меха, прощупали внутренний механизм инструмента. А то, кто знает, может быть, заговорщик хранил свои записи и коварные планы, спрятав их внутрь.

Провозившись около часа и убедившись в отсутствии тайника внутри фисгармонии, гауптштурмфюрер, руководивший обыском, в досаде пнул сапогом ненавистный инструмент.

– Твари! Расставили здесь сундуки! Интеллигенция поганая!

Удар пришелся как раз по одному из фигурных витых столбиков, украшавших фисгармонию. Он с треском обломился и покатился по полу. Жена Шварца в оцепенении стояла, прижавшись спиной к стене.

– Боже! Боже! – шептали ее губы.

Советник Вальтер Шварц прошел все круги ада кёнигсбергского полицай-президиума, где его долго пытали, потом предстал перед судом «Народного трибунала» в Берлине. Вместе со своим племянником Арнольдом Бистриком, ввиду отсутствия веских доказательств вины, был приговорен к пяти годам тюремного заключения. Ему удалось пережить ужасы Моабита и бранденбургской тюрьмы в Гёрдене. Смерть, цепко державшая Вальтера Шварца в своих лапах, все же сжалилась над ним, и в апреле 1945 года вместе с сотнями других заключенных он вышел из тюремных ворот под канонаду орудийных выстрелов и одобрительные возгласы советских солдат.

Вышел он из тюрьмы совершенно седым, абсолютно надломленным человеком. Он вернулся в Кёнигсберг, но не застал там ни жену, ни кого-либо из друзей. Как сообщили соседи, ютящиеся в развалинах рядом с домом на улице, от которой осталось, пожалуй, только название Аугусташтрассе, жена Шварца погибла спустя месяц после его ареста во время налета британской авиации на город. Арнольд Бистрик, кажется, тоже выживший в мясорубке гитлеровских тюрем, затерялся где-то среди лавин беженцев и переселенцев. Оба Гёрделера, Карл и Фриц, были казнены по приговору нацистского «Народного трибунала».


Карл Гёрделер перед гитлеровским трибуналом


Музыкальный уголок

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии