Тайный код религий мира

Дерево бодхи, под которым произошло просветление Будды, ученые относят к роду фикусов

Монашеский устав был строгим, члены общины не могли иметь никакого имущества, кроме простой одежды жёлтого цвета. Кстати, жёлтый цвет был в Индии знаком принадлежности низшей касте. Жили монахи подаянием, ели один раз в день перед заходом солнца, давали обет безбрачия.

Но большинство приверженцев буддизма оставались в миру. Мужчины, мирские приверженцы Будды, назывались упасака, женщины – упасика, то есть «почитатели».

Почитатели должны были соблюдать только минимальные пять запретов и делать пожертвования в пользу монашеской общины (сангхи). Сангха предлагала верующим регулярно повторять формулу «трех сокровищ» («Поклоняюсь Будде, дхарме, сангхе»).

Между прочим

Самым древним обрядом буддизма была так называемая упосата – молитвенное собрание членов монашеской общины. По преданию, этот обряд ввёл сам Будда.

Вначале молитвенные собрания проходили в дни полнолуния и новолуния, но со временем поводы для их проведения становились все более многообразными.

Буддийская ступа

В связи с тем, что молитвенные собрания порой совпадали с сезоном дождей, который длится в Индии около трёх месяцев, появилась необходимость в специальных убежищах. Такими убежищами стали вихары-монастыри.

Основными объектами культового почитания являются изображения и реликвии.

Кстати

Большое распространение в буддизме получило почитание тех населённых пунктов, отдельных сооружений, рощ, деревьев, которые связаны с жизнью Будды или биографией кого-либо из его сподвижников.

Почитаемые местности становились местами паломничества. Среди них выделились четыре места: там, где Будда родился, где он прозрел, место его первой проповеди и место нирваны.

Легенда гласит, что последователям Будды достался не только его прах. Один из учеников сумел выхватить из огня погребального костра один из зубов великого учителя. С того времени зуб также стал объектом культа.

Между прочим

Спасённым из огня зубом Будды очень дорожили и во время войн перевозили из города в город, из страны в страну. В конце концов он обрёл постоянное место пребывания на Шри-Ланке, в городе Канди. В честь главной реликвии буддизма здесь построен специальный храм Зуба Будды. Ежегодно в храме проходят торжества, которые собирают тысячи и тысячи людей.

Буддийские соборы

Активные деятели буддийских общин (сангхи), наиболее выдающиеся последователи Будды, после его смерти, по преданию, собрались в Раджагрихе. Там они обсудили и утвердили ряд основных положений новой религии. Но в течение последовавшего за этим столетия, среди сторонников буддизма возникли разногласия и расхождения. Чтобы разрешить их, через сто лет в Вайшали собрался новый собор.

Там, по преданию, произошёл спор, касающийся строгости соблюдения устава, и община раскололась на два течения, или секты. Вслед за первыми сектами стали возникать и другие. Только в первые века существования буддизма их было свыше 17. Постепенно в буддизме появилось свыше 30 сект.

Ещё через столетие, при царе Ашоке в III веке до нашей эры, в городе Паталипутра, современная Патна, состоялся третий собор.

Между прочим

Именно на третьем соборе в Паталипутре был утверждён полный текст священных книг буддизма, составивших Трипитаку, что на санскрите означает «Три сосуда», точнее «Три корзины». На языке пали – Типитаку.

Кроме того, собравшиеся в Паталипутре приняли решение о необходимости активной миссионерской деятельности во всех концах страны вплоть до Цейлона (Шри-Ланки).

Распространение и течения буддизма