Тайный код религий мира

Кстати

Считается, что в создании кармы главная роль принадлежит мысли, так как слова и действия являются вторичными по отношению к сознанию. Поэтому в хинаяне существует классификации сознания.

Считается, что сознание подразделяется на два вида: моральное и аморальное.

Моральное сознание в свою очередь разделяется на семнадцать типов, а аморальное – на двенадцать типов. Эти двадцать девять типов сознания и называют кармой.

Все двадцать девять типов сознания проявляются автоматически, независимо от внешних обстоятельств. В то же время все типы сознания обусловлены кармой.

Между прочим

Согласно закону зависимого происхождения причиной появления кармы является невежество или незнание сущности вещей и явлений. Так считают и во всех направлениях и течениях буддизма.

Семнадцать видов морального сознания улучшают положительную сторону кармы, которая содействует достижению просветления.

Воздаяние кармы, то есть последствия поступков, проявляется как в этой жизни, так и в отдаленном будущем. Существует десять видов греховных действий и десять видов праведных и светлых деяний.

К десяти тёмным деяниям относятся:

три физических поступка: убийство, воровство, прелюбодеяние;

четыре вербальных, то есть словесных действий: ложь, клевета, оскорбление словом, легкомысленная речь;

три намерения, вызванные жадностью, недоброжелательством, невежеством.

Кармические последствия:

убийства – краткость жизни, болезни, горе по поводу потери достигнутого, постоянный страх;

воровства – нищета, несчастья, разочарования, постоянная зависимость от житейских обстоятельств;

прелюбодеяния – множество врагов, союз с нежелательными женщинами и мужчинами, возрождение в качестве женщины или евнуха;

лжи – сквернословие, лишение доверия;

клеветы – утрата друзей;

оскорбления словом – неприятный голос, вызывающий отвращение у других;

жадности – в последующей жизни не будет исполнено ни одного желания;

недоброжелательности – порождение уродства, многочисленных болезней, приобретение отвратительного характера.

К десяти светлым деяниям, приносящим заслуги, относятся:

великодушие, нравственные поступки, медитация, почтительность, услужливость, приписывание своей заслуги другому, умение радоваться успеху других, слушание дхармы (той дхармы, которая является основной для человека, – создававшейся в течение жизни и в предшествующих перерождениях), распространение дхармы, следование правильному учению.

Кармические следствия:

великодушия – здоровье;

нравственных поступков – рождение в благородной семье;

медитации – помощь в постижении высшей истины и достижение освобождения (нирваны), открытие пути в мир форм и мир без форм;

почтительности – радость родителям;

услужливости – наличие большой свиты;

приписывание своей заслуги другому – гарантия изобилия в будущей жизни;

умение радоваться успеху других – собственная слава;

слушание и распространение дхармы – мудрость;

следование правильному учению – постоянное счастье.

История хинаяны

Первоначально количество школ хинаяны достигало восемнадцати. До сегодняшнего дня продолжает существовать лишь одна школа – тхеравада (пали).

Историческая справка

Тхеравада – самая ранняя школа в буддизме. Её образовали самые фанатичные последователи Будды сразу после его смерти. Они стремились сохранить в памяти и донести до потомков каждое слово, каждый эпизод из жизни учителя. Поэтому тхеравадины придавали и придают такое значение периодическим собраниям учёных-монахов – сангити.

Участники сангити вновь и вновь восстанавливают жизнь Будды, пересказывают его учение. Спустя почти два с половиной тысячелетия со времени возникновения учения, в середине ХХ века, перед шестым буддийским собором, проходившим в Бирме, последователи тхеравады заявили о том, что они не придерживаются традиций хинаяны, и провозгласили себя самостоятельным направлением буддизма. Но учёные продолжают считать, что тхеравада – это одна из школ хинаяны.