Тайный код религий мира

Историческая справка

22 декабря 1216 года папа Гонорий III в городе Тулузе утвердил нищенствующее братство Доминика Осмийского как орден. В 1220 году был утвержден устав нищенствующего ордена доминиканцев. Члены ордена живут в бедности, подобно апостолам и Христу, странствуют и по поручению Церкви проповедуют Евангелие. Проповедничество прежде считалось привилегией только епископов. Обязательство братьев получать основательное богословское образование превращает орден проповедников в главную богословскую силу Церкви.

Доминиканцы становятся страшными противниками и обличителями еретиков.

Историческая справка

Орден францисканцев был утвержден в 1223 году. Правила, которые составил Франциск Ассизский, действуют по сей день. Франциск Ассизский призывал к покаянию, простому апостольскому образу жизни. И эти призывы соответствовали духу времени. Вскоре после утверждения ордена строгие монашеские объединения распространились по всей Европе. В университетских городах Европы францисканцы по примеру доминиканцев организовали свои учебные заведения.

Монах доминиканец

К францисканскому движению ещё до утверждения ордена присоединилась женская община. Её возглавила Клара Ассизская. Впервые в истории Церкви она составила собственные правила ордена. Эти правила (клариссы) были признаны в 1252 году папой римским.

Кроме францисканцев и доминиканцев существовали нищенские ордена кармелитов и отшельников-августинцев.

Правила ордена кармелитов папа Гонорий III утвердил в 1226 году. Орден возник после Третьего крестового похода, когда часть рыцарей поселилась у горы Кармель близ Хайфы и стала вести монашеский образ жизни.

Отшельнические общины августинцев были объединены в новый нищенствующий орден в 1256 году. Братья жили по так называемым «правилам Августина». В монашеской жизни отшельников-августинцев главное внимание уделялось молитвам.

Под сенью Средних веков

Своего наивысшего могущества средневековая Церковь достигла в правление папы Иннокентия III в XIII веке.

В то время грандиозный размах принимает паломничество и почитание святых. Паломничества к могилам апостолов, мучеников и борцов за веру становятся неотъемлемой частью жизни христиан. Реликвии святых, например части их тела, предметы обихода, которыми они пользовались при жизни, предметы, соприкасавшиеся с ними уже после смерти, хранятся в особых драгоценных раках. Их почитание сулит либо исцеление от болезни, либо успехи в каком-либо начинании.

Кстати

В эпоху Средневековья определяющими стали такие религиозные мотивы, как покаяние, получение отпущения грехов, личное обращение к святому с молитвой о заступничестве перед Богом, страх перед адом и одержимость спасением.

Особое значение приобретают семь смертных грехов – гнев, гордыня, страсть, лень, обжорство, скупость, зависть.

Каждый из грехов, равно как и нарушение заповедей, вызывал страх перед судом Божиим.

В 1216 году папа римский Гонорий III устно признал новое явление католичества – общины бегинок.