Тайный код религий мира

Между прочим

Слово «бегинка», как полагают учёные, происходит от голландского названия бежевого цвета. Bigo по-голландски значит бежевый. Бегинки, в их число входили девушки и вдовы, не принадлежали ни к какому ордену и могли жить в своих домах, но они часто создавали дворы с несколькими зданиями, огороженными стеной, чтобы защититься от преследователей. На время совместного проживания бегинки обязались жить в бедности, целомудрии, послушании, молитве, посте и регулярно причащаться.

Общины были распространены главным образом в Нидерландах, Бельгии, Франции и Германии. До наших дней сохранилось движение бегинок в Бельгии и Нидерландах.

Параллельно с женским движением бегинок возникло мужское движение бегардов. В XIII–XIV веках бегарды были распространены в Нидерландах и Рейнланде, но по своей численности они значительно уступали бегинкам.

XIII век называют золотым веком схоластической теологии. Олицетворением этого времени считается Фома Аквинский.

Обратите внимание!

В трудах Фомы Аквинского западная средневековая христианская цивилизация обрела собственную философию.

Церковь провозгласила Фому доктором Церкви, а его философию признала официальной церковной доктриной.

Фома Аквинский

Доходы и богатство Церкви достигли огромных размеров. Ведь большое количество рыцарей и крестьян не вернулось из крестовых походов. А перед отправлением в походы они оставляли свои владения и земли на попечительство Церкви. Так, естественным образом попечительство превращалось во владение. Приносили доходы и сами крестовые походы. На организацию походов взималась подать с населения.

Экономическое могущество стало материальной основой для осуществления извечного стремления папства к всевластию. И в XIII веке Католическая церковь была близка к тому, чтобы завоевать верховенство над светской властью.

Между прочим

Папа Иннокентий III посчитал определение роли папы римского как «преемника апостола Петра» недостаточным. Ведь Пётр при всём своём величии был все же человеком. «Римский первосвященник, – заявил Иннокентий III, – поистине называется наместником не простого человека, а истинного Бога. Ибо хотя мы и преемники главы апостолов, однако мы не его и не какого-либо апостола или человека, но самого Иисуса Христа наместники». То есть папа открыто претендовал на роль самодержца и все светские владыки должны зависеть от него.

Отстаивая идею миродержавия, Иннокентий III считал королей своими вассалами, так как, по его словам, папа – это солнце, а император – луна.

Папе удалось добиться признания ленной зависимости Англии от Рима. Свою ленную зависимость от папы признали леонский король, португальский, арагонский, а также болгарский царь. Особое внимание Иннокентий уделял развитию взаимоотношений с императорами Священной Римской империи.

Однако вскоре началось оппозиционное папству движение. В борьбу против папского абсолютизма вступили некоторые города и государи. Развитие производственных сил требовало независимости от папского престола.

Религиозная оппозиция против морального упадка духовенства выражалась в появлении большого количество ересей. Одной из них стали катары, или альбигойцы.