Тайный код религий мира

В 963 году на горе Афон Афанасий Трапезундский основал при помощи императора Восточной Римской империи Никифора Фоки монастырь Великая Лавра.

Вначале монастырь управлялся согласно так называемым «Студитским правилам».

Гора Афон

Кстати

Студитами называли монахов знаменитого монастыря в Константинополе, названного в честь основателя Студия. Он оставил распорядок, предусматривавший все детали упорядоченной совместной монашеской жизни. В том же столетии на Святой горе были основаны монастыри Ватопеди и Иверион.

В 972–973 годах создаются первые монашеские правила – Типикон. По этим правилам глава всех монастырей (протос) ничего не предпринимает без согласования с другими настоятелями (игуменами), а игумены в свою очередь без протоса.

С момента возникновения первых монастырей Афон становится центром такого явления православного монашества, как старчество.

Между прочим

Старчество основано на духовном руководстве старца (монаха-наставника) аскетической практикой послушания. Старчество возникло ещё в IV веке в Египте. Но именно в православии старчество получает особое развитие. Некоторые из старцев достигали высочайших ступеней аскезы путем умерщвления плоти и высочайших озарений. Именно афонские старцы дали идеологическое оформление оппозиции православия католицизму. В XV веке был выдвинут тезис: «Лучше чалма, чем тиара». То есть лучше иметь дело с мусульманами, чем с католиками.

В XI веке на горе Афон основываются ещё десять монастырей. Многие монахи, выходцы из богатых семей, передают монастырям свое имущество, в том числе земли. Целые области дарят монастырям византийские императоры и князья.

В 1080 году на Афоне монахами, выходцами из Руси, основан Афонский Пантелеимоновский монастырь. На протяжении всей своей истории он был тесно связан с Русской православной церковью. В годы расцвета монастырь представлял собой комплекс из 25 церквей и 70 скитов, построек разного назначения, лесных и земельных угодий. Численность русских монахов достигала 2 тысяч человек. А вообще, на Афоне в Средние века бывало до 40 тысяч монахов.

Пантелеимоновский монастырь

XIX век принёс изменения в, казалось бы, незыблемую жизнь Святой горы. В 1812 году Греция подняла восстание против турок, но потерпела поражение. И Афон, по сути, опустел. Помощь пришла со стороны Русской православной церкви в 1830 году. Афон превратился в любимое место паломничества русских православных христиан. В начале ХХ века в афонских монастырях проживало 3300 греческих и 3500 православных русских монахов. Но события в России вновь изменили положение с русскими монахами и паломниками.

В 1924 году законом было определено количество монастырей на Афоне – 20.

В начале XXI века там проживает 1700 монахов.

Во главе Афона стоит священный кинот, состоящий из представителей всех монастырей.

Исполнительный орган – священная епистасия. Но во внутренней жизни монастыри совершенно самостоятельны.

Между прочим

Цель монаха – путём погружения в молитву приблизиться к Богу – придала монастырям сильную мистическую направленность. Самым выдающимся греческим мистиком был Симеон Новый Богослов (умер в 1022 году). Он придерживался мнения, что монахи, владея искусством погружения в молитву, предрасположены к пророчеству.

Автокефальные Церкви

По мере ослабления центральной власти в Восточной Римской империи (Византии) александрийский, антиохийский и иерусалимский патриархи обретали церковную независимость.

В XV веке, когда над империей нависла угроза завоевания турками, восточные патриархи пошли на заключение союза с Римом. Флорентийская уния была принята в 1439 году.

Но договор с Римом не спас Восточную Римскую империю (Византию). К защитникам Константинополя присоединилось всего 200 латинян.