Тайный код религий мира

Особые почести воздаются кресту. Крест – не только орудие казни Иисуса Христа, но средство спасения, достигаемого на пути подражания Христу в смирении и покорности воле Божией. Крест необходимая принадлежность престола в церкви, венчает собой иконостас, возлагается на верующих при крещении. Изображается руками при сотворении крестного знамения.

Символ Православной церкви – патриархальный крест, или «крест с двумя перекладинами». Верхняя перекладина представляет собой доску для надписей (titulus), введённую по распоряжению Понтия Пилата.

Кстати

Первыми русскими святыми стали сыновья князя Владимира Святославича Борис и Глеб. Затем был канонизирован, провозглашён святым епископ Новгородский Никита, а потом великая княгиня Ольга.

Святые Борис и Глеб

Посты

К неотъемлемым элементам православного культа относятся посты. Постами называют религиозные запреты или ограничения на употребления пищи вообще или некоторых продуктов.

Между прочим

В соответствии с церковным уставом во время поста прекращается употребление скоромных, или мясных, молочных и других, продуктов животного происхождения, яиц, но можно есть растительную пищу, включая овощи и фрукты, иногда рыбу; с прекращением поста, или в мясоед, употребление пищи не ограничивается.

При этом Церковь напоминает, что больным и людям, занятым тяжёлым физическим трудом, беременным и кормящим женщинам позволительно некоторое послабление в строгости поста. Церковь рассматривает посты как средство «очищения и обновления человеческой души».

Практика соблюдения постов уходит в далёкое прошлое, упоминания о них можно обнаружить в Ветхом и Новом Завете.

По мере того как распространялось христианство, уточнялись мера и строгость многодневных и однодневных постов, особенно в среду и пятницу, что нашло отражение в церковном уставе, или Типиконе.

Историческая справка

Устав, или Типикон, получил развитие ещё на Востоке с апостольских времён, когда духовная жизнь подвижников была особенно высока, но окончательно Типикон оформился лишь к XVI веку.

В России он был напечатан в 1610 году под названием «Око церковное» и переиздавался вплоть до настоящего времени.

Среди постов существуют многодневные (весенний Великий, летний Петров, осенний Успенский, зимний Рождественский) и однодневные.

Cроки проведения четырёх многодневных постов приурочены к христианским праздникам: Великий пост – к Пасхе; Петров пост – ко дню памяти святых первоверховных апостолов Христовых Петра и Павла; Успенский пост – ко дню Успения Божией Матери; Рождественский пост – ко дню Рождества Христова.

День Пасхи – переходящий праздник, следовательно, и Великий пост каждый год начинается в разные дни. От дня празднования Пасхи зависит и продолжительность Петровского поста, точнее, его начало, ибо конец его всегда приходится на день памяти святых апостолов Петра и Павла – 29 июня/12 июля.

Из многодневных постов Великий пост – самый продолжительный и строгий. Его называют Святой Четыредесятницей в память о сорока днях, которые Иисус Христос провёл в посте и молитве в безжизненной пустыне, явив этим подвигом пример для всех людей. И когда «приступил к Нему искуситель… сказал ему… «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:3–4).