Тайный код религий мира

Кстати

В 70-х годах XIX века увидели свет первые русские переводы Корана, выполненные с первоисточника, – Д.Н. Богуславского (1871 г.) и Г.С. Саблукова (1878 г.). На рубеже XIX–XX веков видные отечественные арабисты В.В. Бартольд, А.Э. Шмидт, В.Ф. Гиргас, А.Е. Крымский плодотворно работали в области коранистики. Новаторский подход к переводу Корана связан с именем академика И.Ю. Крачковского, который осуществил черновой перевод в 20-х годах XX века, а комментарии к нему дорабатывал вплоть до своей кончины.

Впервые перевод Крачковского был опубликован в 1963 году. Хотя И.Ю. Крачковский не успел завершить его окончательную редакцию, тем не менее он расценивается в качестве образца строго научного, академического подхода к тексту как к литературному и историческому памятнику конкретной эпохи.

Коранистика и переводы Корана во второй половине XX века характеризуются плюралистическими подходами к изучению историко-культурного материала и в то же время общим взглядом на Коран как на продукт культурной среды.

Кстати

В наши дни существуют переводы Корана на большинство европейских и азиатских

языков, а также на отдельные языки Африки.

Сунна и хадисы

Хадисы – это устные предания о жизни и деятельности пророка. Воспоминания о беседах с Мухаммадом, его мнения и изречения по тому или иному поводу уже вскоре после смерти стали собираться его современниками, последователями и потомками.

Кстати

Собранные в шесть сборников хадисы как раз и составили Сунну, то есть предание,

касавшееся различных норм права, обычаев, правил поведения, эталоном которых

выступал пророк. Сунна была полностью собрана к IX веку.

Современные исследователи полагают, что подавляющее большинство хадисов спорны. И в первую очередь потому, что многие предания были сочинены или изменены позднее и имели целью оправдать или объяснить нововведения или явления, о которых сам Мухаммад не мог знать. Но, как бы там ни было, хадисы Сунны оказались для исламских богословов ценным материалом. Они помогали дополнять и толковать Коран и, что очень важно, разрабатывать нормы мусульманского права, шариата.

Канонический текст Корана и многочисленные хадисы Сунны стали догматической базой, на которой покоится вероучение ислама, мировоззрение и поведение мусульман.

Между прочим

В ортодоксальном (суннитском) исламе признаётся вся Сунна в целом.

Шииты относятся к ней сдержаннее, используют хадисы Сунны выборочно. Больше всего они придают значение хадисам, в которых идёт речь о семье пророка, о беседах его с Али и т. п.

Догматы ислама

Основными догматами ислама (усуль ад-дин) считаются: учение о единобожии (таухид

), вера в божественную справедливость и правосудие (‘адль), признание пророческой миссии Мухаммада и предшествовавших пророков (нубув-ва), вера в воскресение, Судный день и потусторонний мир (ма‘ад, или кийяма), учение об имамате-халифате (имама-хиляфа).

Обратите внимание!

Последний догмат – учение об имамате-халифате – и стал предметом бурной полемики и расхождений между суннитами и шиитами.

Догматика в исламе неотделима от культа. Преобладание ритуально-обрядовых и морально-этических предписаний над догматикой сложилось исторически. Понятие дин (религия) – совокупность трёх составляющих: ислам (предание себя Богу), иман (вера) и ихсан (нравственная добродетель).

Ислам о происхождении мира

История происхождения мира во многом перекликается с Библией.

Согласно Корану, мир был сотворён Аллахом за шесть дней. Были созданы небеса (их насчитывается семь), небесные светила и земля. Земля была расположена ковром, а на ней для прочности были установлены горные твердыни.

Земля соединяется с небесами невидимой лестницей, по которой спускаются и поднимаются лишь ангелы.