Тайный код религий мира

На третий – пророческий – приходится большая часть повествовательных текстов, в частности изложение истории древних пророков – предшественников Мухаммада.

Суры второго – мединского – периода коранических откровений содержат многочисленные указания и предписания по религиозным, гражданским и уголовным делам. Вместе с тем прозаические фрагменты сменяются поэтическими отрывками.

Содержание и форма отдельных сур Корана в значительной степени определялись характером устной религиозной проповеди и полемики с оппонентами ислама. Большая часть коранического текста содержит полемику между Аллахом, «говорящим» от первого или третьего лица с противниками ислама, а также обращения Аллаха к последователям пророка с увещеваниями, предостережениями и предписаниями.

Между прочим

Коран отразил исторические, экономические, политические, культурные, психологические и иные реалии своего времени, запечатлел процесс распада родового общества, формирования новых общественных институтов и моральных норм, утверждения монотеизма. В то же время Коран выполняет функции ниспосланного Богом судебника.

Основополагающая идея Корана зафиксирована в проповеди Мухаммада и сводится к безусловной необходимости отказа от политеизма и обращения к монотеизму. Аллах предстаёт в Коране как первопричина всего сущего и творец мироздания.

Обратите внимание!

Коран, как и Библия, призывает человека быть скромным, терпеливым, мужественно сносить все невзгоды этого мира и уповать на спасение в загробной жизни. Жизнь – это призрачная утеха, обольщение и тщеславие, прах и суета, «забава и игра», она «только пользование обманчивое» (сура 57, аяты 19 и 20)

Тафсир (толкование и комментарии)

Стиль Корана, по мнению исследователей, считается уникальным. Согласно доминирующей в современной науке гипотезе, язык Корана – это наддиалектальный поэтический язык аравийцев с некоторыми элементами разговорного языка Мекки.

Кстати

Некоторые противоречия в каноническом тексте Корана требовали толкований.

Нужны были разнообразные разъяснения, дополнения и в связи со всё возраставшими запросами населения в рамках гигантского халифата. Всё это привело к тому, что возникла настоятельная необходимость в постоянном комментировании положений священной книги. Эта практика получила наименование «тафсир» (ар. тафсир, толкование, экзегетика).

Тафсир – обширная отрасль мусульманская теология. Основоположником его считается двоюродный брат пророка Абдалла бен Аббас (умер в 686–687 годах). Хотя начало практике тафсира положил сам Мухаммад, когда ссылками на изменившуюся волю Аллаха он оправдывал противоречия в своих проповедях. Позже на этой основе сформировался насха.

Насха (отмена) применялся в тех случаях, когда заведомо было известно, что одно из мест Корана противоречит другому. Чтобы избежать разнотолков, было точно установлено, какое из мест следует считать истинным, то есть отменяющим (насих), а какое – отменённым (мансух). Специалисты указывают на 225 таких противоречий в тексте Корана и насчитывают «отмененные» аяты в 40 сурах.