Тайный код религий мира

Со следующего века начался общий упадок Римской империи, сократилась торговля и денежное обращение. Ослабление хозяйственных связей евреев с окружающим населением повлекло за собой почти полное прекращение взаимного влияния иудаизма и эллинистической религиозной философии.

К этому времени уже возникло христианство и даже отделилось от иудаизма. Всё это предопределило возвращение прежней национально-религиозной замкнутости евреев.

Создание Талмуда

Талмуд по-еврейски значит «Учение».

Историческая справка

Это свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма.

Центральным положением ортодоксального иудаизма является вера в то, что Устная Тора была получена Моисеем во время его пребывания на горе Синай и её содержание веками передавалось от поколения к поколению устно. А вот Танаха (еврейская Библия) носит название «Письменная Тора» («Письменный Закон»).

То есть Талмуд – это кодекс религиозно-юридических правил житейской и вероисповедной мудрости. Этой книге суждено было стать и памятником той эпохи, и одной из главных книг иудаизма. Талмуд был составлен в III–V веках нашей эры в среде вавилонских и палестинских евреев. Он сохранился в двух параллельных редакциях: иерусалимской (Иерушалми) и вавилонской (Бабли).

Кстати

Талмуд состоит из двух основных частей: более ранняя обширная часть – Мишна («Изложение» Учения) – толкование Закона. Мишна написана на древнееврейском языке и состоит из шести разделов. Первый раздел «Зераим» («Семена») регулирует вопросы, связанные с земледелием, второй – «Моэд» («Праздники»), третий раздел «Нашим» («Женщины») излагает семейно-брачное право, четвёртый раздел «Незикин» («Ущерб») посвящён нормам гражданского и уголовного права, пятый «Кодашим» («Святыни») состоит из трактатов о совершении жертвоприношений, шестой раздел «Тохорот» («Очищение») посвящён проблемам ритуальной чистоты.

Гемара – это более поздняя часть Талмуда. Гемара переводится как «окончание», «завершение». То есть Гемара – это толкование толкования. Написана она на арамейском языке, который был в то время разговорным языком восточных евреев и толкует не всю Мишну.

Мишна и Гемара в свою очередь распадаются на Галаху, свод законов и ритуальных правил, и Агаду, которая содержит легенды, притчи, юридические казусы и прочее.

К Талмуду непосредственно примыкает Тосефта («Дополнения») – свод таннаитских изречений и традиций. Тосефта разделена на те же разделы и трактаты, что и Мишна.

Позднее, в VI–X веках, к Талмуду были добавлены мидраши – различные богословские комментарии к отдельным книгам Пятикнижия.

Мидраши занимают особое место в еврейской после библейской литературе.

Раввины

Со времени создания Талмуда он становится основой всей жизни еврейских общин. Причём не только религиозной основой, но и общественной, и правовой. Эта основа была очень важна для народа, который не имел своего государства, своей светской власти, жил разбросанными группами среди иноплеменного и иноверного населения. Евреи находились под властью руководителей своих общин – тамид-хахамов. Позднее тамид-хахамов стали называть раввинами.

Обратите внимание!

Роль и значение раввина в жизни евреев были очень высоки. К раввинам обращались во всех затруднительных случаях, для разрешения всех житейских проблем.

Раввины руководили и духовным судом – бет-дин. Каждый еврей должен был в любом спорном случае обращаться именно в этот суд. Решение любых проблем раввины находили исключительно в Талмуде. Талмуд стал главной книгой, а знатоки Талмуда – раввины – получили непререкаемый авторитет.