Тайный код религий мира

Историческая справка

Финикийцы, или финикияне, – древний семитский народ, населявший Финикию. Финикийцы говорили на семитском языке, родственном ивриту. Геродот в своей «Истории» сообщает, что финикийцы пришли в Финикию из Северо-Западной Аравии, с побережья Красного моря.

Финикийцы изобрели многое из того, что мы используем до сих пор, – алфавит, прозрачное стекло, грузовые корабли, зеркало и многое другое.

На морском побережье они создали города, в том числе такие значительные, как Тир (современный Сур) и Сидон (современная Сайда).

Финикийцы колонизировали обширные территории Северо-Западной Африки, юга Пиренейского полуострова, Западной Сицилии, Сардинии. Позднее на западе Средиземноморья возникла финикийская Карфагенская держава – одна из великих держав древности, уничтоженная римлянами в 146 году до нашей эры. Среди великих изобретений финикийцев – алфавит, который был заимствован у них греками.

Кстати

Существовала общность культуры финикийцев и израильтян. Известно, что финикийцы даже принимали активное участие в строительстве Соломонова храма.

Для строительства храма Яхве в Иерусалиме финикийские цари прислали не только материалы, но и работников, включая архитекторов.

Среди богов финикийского города Библа был Йево, параллельный ветхозаветному Яхве.

Среди обычаев финикийцев особое место занимало принесение в жертву богу (сожжение живьем) сыновей жертвователя. Этот обычай практиковался обычно в критической ситуации. Такие жертвоприношения назывались по-финикийски молх. Вследствие ошибочной интерпретации этого слова уже в древности появилось представление о чудовищном боге Молохе, которому финикийцы приносили человеческие жертвы. Иудеи приносили эти жертвы в долине Хинном, недалеко от Иерусалима. Интересно, что из еврейского «гe Хиннoм», что значит в переводе «долина Хинном», возникло слова «геенна», а позднее и выражение «геенна огненная».

Финикия

Период диаспоры

Эпоха диаспоры – это эпоха рассеяния, то есть расселение евреев за пределами Палестины.

Началось расселение ещё в годы ассирийского и вавилонского завоеваний VII–VI веков до нашей эры.

Позднее еврейские колонии появились чуть ли не во всех странах Средиземноморья.

После разрушения Иерусалимского храма Титом Флавием в 70 году нашей эры, а затем разрушения и самого Иерусалима в 133 году у евреев не осталось традиционного культового центра.

Синагогальная организация

Новые исторические условия существенно повлияли и на организацию отправления религиозных обрядов. Именно после разрушения Иерусалимского храма древнейшая еврейская эмблема – семисвечник – стал символизировать разрушенный храм.

Первоначально семисвечник – Менора – ставили в палатке. В этой палатке и молились во время странствий по Синайской пустыне. Семь ветвей Меноры символизируют семь дней творения и – согласно другой версии – Солнце, Луну и планеты, которые «светят во мгле».

Итак, главный Иерусалимский храм разрушен, евреи рассеяны по разным странам.

Новые обстоятельства требовали изменить саму систему отправления обрядов. В первую очередь эти изменения проявились в возникновении синагогальной организации еврейских общин.

Слово «синагога» в буквальном переводе с греческого означает сходка, собрание.

Синагога представляла собой молитвенный дом и в то же время средоточие общественной жизни, своего рода орган общинного самоуправления.

Во главе синагоги стоял архисинагог, избиравшийся из светских лиц. Синагога имела свою казну, своё имущество и доходы.

Менора, семисвечник

В синагогах читали и сегодня читают Священное Писание, толкуют его, молятся, но, естественно, не приносят жертв, так как жертвы вне пределов Иерусалимского храма запрещены.

Прозелитство

Ещё одна особенность периода диаспоры состояла в значительном усилении взаимовлияния иудаизма и греческой религиозно-философской идеологии.

Переселившись в страны эллинистической культуры, евреи, как правило, переходили на греческий язык. Все книги Библии в III–II веках до нашей эры были переведены на греческий язык. Этот перевод был назван Переводом 70 (или 72) толковников – Септуагинтой.