Так говорил Саддам

Мы не должны смотреть на борьбу за права женщины как на борьбу за земельную реформу или национализацию банков. Мы не должны смотреть на женщину с тех же позиций, с каких мы рассматриваем профессиональную работу в области образования. Наш взгляд должен быть особенным, приоритетным. В то же время надо проявлять крайнюю осторожность и уважать национальные традиции: когда мы рассматриваем вопросы прав женщины или ее историческую миссию в построении общества, нужно соотносить роль женщины с нашей реальностью.

На плечи Всеиракского союза женщин ложится большая ответственность в борьбе за освобождение женщины. В нашей стране она не получит полной свободы до тех пор, пока революция не достигнет своих целей на региональном уровне, а общенациональная социалистическая революция — на уровне общеарабского Отечества. Буржуазное понимание роли женщины в обществе не позволяет ей реально воспользоваться плодами свободы. Надо освободить женщину и от материальной зависимости. И помочь в этом — святейший долг государства.

Приверженность революции, защита ее завоеваний, верность интересам трудящихся масс — вот единственный путь к освобождению женщины.

Полное освобождение женщины есть революционная необходимость для ускоренного движения по пути прогресса. Реальная действительность, в которой сейчас оказалось общество, требует активного участия женщин в противостоянии брошенному нам вызову.

Освобождение женщины — центральный вопрос воспитания будущих поколений, в котором женщина занимает лидирующее положение и который она никому не уступит.

Насколько мы возвысим роль женщины в обществе, настолько мы укрепим и авторитет нашей партии. Это надо ясно Понять. И действовать! Работа по обеспечению прав женщины. обеспечению ее творческой деятельности является — и теоретически, и практически — одним из основных вопросе. которым мы сегодня заняты. Мы сровняем с землей любые препятствия, дабы обеспечить женщину подлинными правами. Мы возьмем штурмом любые крепости, чтобы сделать женщину свободной и независимой.

Женщина в нашей стране действительно сыграла выдающуюся роль в борьбе, которую вел наш народ за освобождение от колониального гнета, за избавление от реакционных и диктаторских режимов, во имя национального освобождения, за единство, свободу и социализм.

Наша революция была и ответом народа на британскую колониальную оккупацию, против колониальных пактов и союзов, против гнилых реакционных и диктаторских режимов. И женщины сыграли выдающуюся роль как непосредственные участницы народных восстаний, проявляя образцы доблести и самопожертвования, вселяя в сердца борцов энтузиазм и отвагу.

И в нашей партии женщины сыграли выдающуюся роль в борьбе за осуществление идеалов революции. В трудные дни борьбы, когда усилился террор, женская организация в партии работала активно и эффективно, налаживала связи между руководством и низовыми организациями, между заключенными в тюрьме и партийцами, находившимися на свободе.

Женская организация была действенной силой, она сеяла гнев и протест против разгула колониализма, репрессий и жестокости, которыми отличались реакционные и диктаторские режимы.

Иракская женщина борется за достойное место в обществе. В этом отношении в нашей стране она добилась ощутимых результатов, вселяющих в нас гордость и оптимизм.

Вопрос об обучении женщины приемам обращения с оружием всегда был для нас актуальным. Руководство изучило этот вопрос всесторонне. Мы даже рассмотрели многочисленные предложения о вступлении иракских женщин в Народную армию. Прошло немного времени, и были утверждены правила, позволяющие и женщинам вступать в Народную армию. Но почему боевая подготовка женщин в Народной армии на широкой основе была узаконена только в 1972,а не в 1970 году? Нет, мы не отстали в выполнении задач революционного переустройства общества, мы просто отодвинули решение проблемы, дабы подготовиться и обойтись без больших потерь.

Наш взгляд на женский вопрос основывается на принципиальных исходных положениях партии о творческой и созидательной роли личности, о задействовании и раскрытии творческого потенциала человека для всестороннего переустройства общества. Поэтому мы не приемлем вредные тенденции, одна из которых склоняется к тому, чтобы у женщины была всегда одна роль — домохозяйки. Это феодальный пережиток, отводящий женщине второстепенное значение, ущемляющий ее достоинство, вселяющий дух неполноценности, сковывающий мысль. Другая тенденция — предоставление женщине лишь некоторых прав, что должно свидетельствовать о прогрессе в данной области. Но, по сути дела, это обман общественного мнения, грубая подтасовка.

Разрушить такого рода тенденции равнозначно преодолению феодально-буржуазных пережитков. Необходимо отказаться от формализма, от ложных и поверхностных решений, которые не затрагивают существа вопроса, ограничиваются исключительно внешними признаками.