Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца

Тангоманы оберегают свою психику от любых потрясений. Они выбирают в круг общения себе подобных — людей с точно такими же взглядами. Они ограничивают себя от шокирующей новизны. На уроках ученики-тангоманы сами решают, чему им учиться, а что проигнорировать. Они откладывают в сторону все то, что им трудно. На уроки они ходят не учиться, а заряжаться от преподователя его энергетикой.

Как-то примерно так. И что удивительно, неспособность воспринимать новую информацию у тангоманов тесно связана с низкой востребованностью противоположным полом и неумением строить отношения. И все это у них сопровождается болезненной самооценкой (и это понятно, ведь результатов нет), которая, в свою очередь, мешает воспринимать новое и учиться.

По сути, тангоманам учиться некогда, им надо отоспаться и срочно бежать на очередную милонгу, чтобы получить очередную порцию «удовольствия». Им лучше не упорно самосовершенствоваться, а получить маленькую халяву («обнимашку» за 300–350 рублей), но сегодня.

Наблюдая годами за людьми, проводящими ночи с посторонними, можно сказать, что лузеры — это люди, которые не хотят учиться, не хотят менять себя. Они осваивают только то, что им удобно. Они хотят остаться такими, какие есть. Им не нужны результаты, они хотят сохранить себя («своих тараканов»). Лузеры — это люди, у которых мегатаракан в голове победил их маленькое неразвитое «я». Пытаться их учить — бесполезно, потому что таракан не пойдет на самоубийство, а именно он в их голове хозяин.

АНДРЕЙ КРЫЛОВ,

один из основателей школы «Танго без правил»

Вполне возможно, что логика тангоманов и их игнорирование всего нового — естественны. Часто они говорят: «Мне важно НЕ ЧТО сказали, А КТО сказал!» Но это как раз и есть один из способов психологической самообороны. Но, по сути, получается, что тангоманы выбирают себе в авторитеты тех, с кем сами согласны, то есть тех, кто не говорит для них ничего нового. Любому разумному человеку это фантастически дико. Ученые, например, обязательно рассматривают альтернативные версии и расширяют тем самым свой диапазон. Но тангоманы — явно не тот случай. Им нет надобности перестраивать свои взгляды и признавать себя неумехой, чтобы чему-то научиться.

Московское танго отличается от аргентинского тем, что не является естественным культурным явлением, а представляет собой рукотворное создание небольшой группы лиц, которым очень сильно надо. Поэтому московское танго наполнено нездоровыми мотивациями тех, кто тут танго создавал и поддерживает, — мотивациями ядра танго-тусовки, коими являются люди, для которых долгие годы лучшее времяпровождение ночью — это обнять постороннего человека.

АНДРЕЙ КРЫЛОВ,один из основателей школы «Танго без правил»

Психология неудачниц

Все началось с мелодрамы Салли Поттер 1997 года «Урок танго» (The Tango Lesson), в которой невероятно зажатая невзрачная женщина средних лет вдруг оказалась очень сильно нужна трем знойным мачо (один из них, в главной роли — сам Пабло Верон), которые скачут вокруг нее (мечта любой дамы) и перекидывают ее из рук в руки. После этого фильма у некоторых женщин создалось впечатление, что танго — это такое волшебно-чудесное место, где забитое создание, ничего хорошего не умеющее, вдруг оказывается жутко востребовано. Вот оно — счастье!

Танго у нас в стране создавали женщины, которые хотели не танцевать, а банально — мужского внимания. Это принципиально важно понимать, чтобы увидеть, какое танго они привезли сюда. А они, посещая ту же Аргентину, импортировали оттуда не умение двигаться, а идеи о том, как мужчине обращаться с женщиной (ведение, галантность и т. д.).