Читаем Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца полностью

Мужчина безукоризненно выглядит. Он приятно пахнет, пользуется качественной туалетной водой или лосьоном после бритья. Он элегантно, красиво одет. Он носит чистые свежие рубашки. Спокоен. Он не стремится во что бы то ни стало впечатлить женщин или других танцоров. Отличается великодушием и добротой. Он всегда хорошо думает о женщине, с которой танцует <… > Молчит во время танца. Он знает, что танец намного более интимен, красив и приятен, если исполняется в молчании. Никогда не унижает и не критикует женщину, если она не может следовать за его ведением. Он приспосабливает свою манеру вести под физические и умственные способности женщины. Понимает, что танго — это трехминутный роман, и не ждет большего. Он знает, что женщина, с которой он танцует, может быть замужней или состоять с кем-то в отношениях, и понимает, что чувства и интимная близость, которые они разделяют, — это часть ролевой игры под названием «танец танго». Он не делает из нее того, чем она не является. Он знает, что выразительность ее танго не обязательно означает, что она жаждет чего-то большего.

МАКСИМ СТЕПАНОВ,
руководитель танцевальной студии

Конечно же, все это очень непросто. Так же непросто, как и в реальной жизни. И особенно это непросто в случаях, когда заниматься танго приходят люди с уже сформированными внутренними конфликтами. Это не обязательно какой-то резкий дисбаланс в жизни. Хотя бывает и такое. Жизненный дискомфорт может быть и от неустройства личных отношений, и от проблем на работе, и от многого-многого другого.

Гармоничные отношения: а такие бывают?

Одни специалисты уверены, что у занимающихся танго обязательно наступают изменения в их жизни вне этого танца. Они считают танго моделью гармоничных отношений, в которых важны взаимная подстройка, умение слушать и слышать другого.

Другие настроены гораздо более иронично. И их тезисы просты: если танго — это модель «гармоничных отношений», то тогда почему тангоманы не имеют счастливых отношений в личной жизни, а все наоборот — «лучшее, что у них есть, — это обнимашки по ночам с чужими людьми». Почему тангоманы не умеют строить нормальные отношения, а ходят каждый вечер на милонги и тащат на танцпол «все свои неумения»? И почему это происходит годами, и в жизни тангоманов ничего не меняется?

Как всегда, правы и те, и другие. К сожалению, в среде тангоманов очень много одиноких неустроенных людей, приходящих на милонги, как за дозой наркотика, уносящего их от реальных проблем. Но, с другой стороны, есть и множество людей, которым танго помогло не только поменять свое отношение к окружающему миру, но и заняться познанием самих себя, открыть в себе новые стороны и таланты.

Конечно, изменения, которые происходят с людьми, танцующими танго, нельзя назвать однонаправленными. Скорее они — уравновешивающие (компенсаторные). Стечением времени кроткие и нерешительные партнеры обретают качества, необходимые для ведения партнерши — решительность, быстроту реакции, умение грамотно пользоваться пространством и т. д. Партнеры, скрывающие свою неуверенность за внешней «хамоватостью», становятся спокойнее и сбалансированнее. Партнерши становятся более женственными и лучше воспринимающими мнение других. Коммуникации становятся более легкими, понятными, развиваются взаимопонимание и терпение.

Ну и, безусловно, люди, умеющие танцевать танго (а это значит, что они посвятили этому много лет и прошли очень много танго-километров), — это гарантированно трудолюбие, настойчивость и упорство, выдержка в достижении поставленной цели. Согласимся, очень важные качества! И танго развивает их, оказывая целостное влияние на человека. Оно меняет физическое тело и изменяет образ мыслей. Учит управлять своим состоянием и строить гармоничные отношения с окружающими. При этом танго сохраняет и развивает индивидуальность человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги