Темное просвещение. Американские консерваторы против Империи и Собора

Разумеется, все разговоры об опасности мигрантов для гомосексуалов — популистские лозунги, имеющие мало общего с действительностью. Согласно исследованию министерства юстиции Голландии 2009 года, только 14 % преступлений на почве гомофобии совершаются мигрантами, все остальные — людьми голландского происхождения. Таня Инеке, президент голландской ЛГБТ-организации COC Netherlands, рассказывает, что «Партия за свободу» Вилдерса стала сторонницей ЛГБТ подозрительно поздно, до этого она развернула целую кампанию против инициативы упростить получение новых документов для трансгендеров и лишь на фоне последних событий решила привлечь дополнительный электорат.

У Вилдерса, в отличие от Трампа, есть чёткая идеология: национализм, ксенофобия и исламофобия, — считает Сара де Ланге, профессор политологии Амстердамского университета. Запрет на Коран, налог на хиджабы, закрытие всех мечетей и границ для мигрантов, а также выход Нидерландов из Евросоюза — вот минимальная программа правого популиста, который думает, что европейские ценности — свобода, демократия, права человека — несовместимы с исламом.

Похожий подъём национализма среди ЛГБТ можно увидеть и в Швеции. Там уже второй год подряд проводят неофициальный гей-прайд в районах Тенста и Хасби в Стокгольме, население которых примерно на 75 % состоит из мусульман. Организатор события Ян Шуннессон, журналист и преподаватель, считает, что гей парады проходят в Стокгольме в принципиально неверных местах. «В таких районах на представителей ЛГБТ до сих пор могут напасть, так что это наш способ побороть нетерпимость», — рассказывает Ян, известный по своим публикациям в ультраконсервативных изданиях.

Проблемы белых людей

В последние годы права ЛГБТ постепенно отходят на второй план для самих представителей сообщества. Легализация однополых браков, растущая толерантность и либеральные ценности сделали своё дело: в развитых европейских странах гомосексуалы стали чувствовать себя более безопасно и меньше задумываются о дискриминации. Многим геям больше не нужно быть левыми активистами. Теперь они имеют возможность заводить семью, обустраивать вполне буржуазный быт в предместье больших городов и даже голосовать за ультраконсервативных политиков.

Главным лицом такого поворота можно считать новую руководительницу ультраправой немецкой партии «Альтернатива для Германии» Алису Вайдель. В Германии однополые браки до сих пор не легализованы, однако есть их аналог — гражданские партнёрства, которые включают практически тот же список прав, что и для супружеских пар. Именно в таком виде отношений Вайдель состоит со своей партнёршей, с которой воспитывает двоих детей. Казалось бы, идеальная кандидатура для продвижения левой повестки: женщина, лесбиянка, с благополучной семьёй с двумя детьми. Чем не икона феминизма и инициатор легализации однополых браков?

Однако Вайдель — националистка, которая за свою не слишком долгую карьеру успела усомниться в необходимости Евросоюза и заявила, что мусульмане до сих пор живут в каменном веке. А главное, Вайдель согласилась с мнением одного из членов партии, который сообщил, что Гитлера нельзя считать абсолютным злом, что в Германии, казалось бы, приравнивается к политическому самоубийству.

Неудивительно, что в «Альтернативе для Германии» существует отдельная группа для представителей ЛГБТ, которую возглавляет активист Алекс Тассис. Он уверен, что легализация гей-браков — это проблема высших слоёв общества, тогда как реальная угроза — это исламизация. Тассиc считает, что их партия в скором времени станет самой популярной среди гомосексуалов, которые забудут о мультикультурализме как «западной фантазии» и осознают, что идея о гендерном равенстве — «психическое отклонение», то есть сосредоточатся на ненависти к мигрантам.

Стать как все

«Правый поворот» в гомосексуальной среде, которая традиционно считалась левым электоратом, приводит к вполне неожиданным результатам. В своей колонке в New York Post американский журналист-гомосексуал Чедвик Мур рассказывает, что, осознав себя консерватором, он сумел сблизиться с семьёй как никогда раньше. Его отец-фермер, придерживающийся традиционных взглядов, наконец нашёл в нём единомышленника, что раньше было невозможно не только из-за гомосексуальности, но и левых взглядов Чедвика.