Читаем The Power of Now. Сила настоящего полностью

Когда все в жизни тихо и спокойно, очень важно наполнить сознанием самые ординарные ситуации. Это поможет вам «нарастить» силу присутствия. Внутри и вокруг вас создается энергетическое поле высокочастотных вибраций. Как тьма не может вынести присутствия света, так не могут выжить в этом поле неосознанное, негатив, разногласия и насилие.

Научившись наблюдать за своими мыслями и эмоциями – а это важнейшее условие присутствия, – вы, вероятно, удивитесь, когда обнаружите на заднем плане «шум» обыкновенного бессознательного, и поймете, как редко бывает у вас на душе легко и спокойно (если такое вообще случается).

На уровне мышления вы встретите упорное сопротивление в виде критики, недовольства и внутренних установок, отрицающих Настоящее. На эмоциональном уровне тоже возможны осложнения – тревожность, тоска, напряжение, повышенная нервозность. Все это проявления ума, вошедшего в привычный режим сопротивления.

«Что они ищут?»

В одной из своих книг Карл Юнг рассказывает о беседе с вождем одного индейского племени. Вождь отметил, что, по его ощущениям, большинство белых людей жестоки, у них напряженные лица и пристальный взгляд. «Они все время чего-то ищут, – сказал индеец. – Что они ищут? Белые люди всегда чего-то хотят. Они всегда тревожны и беспокойны. Мы не знаем, что им нужно. Мы считаем их безумными».

Склонность к постоянному беспокойству возникла, конечно же, задолго до рождения западной индустриальной цивилизации, однако именно в западной цивилизации, которая распространилась сегодня практически на весь земной шар, в том числе и на большинство восточных стран, эта склонность проявляет себя с особой остротой. Она существовала и во времена Иисуса, и за шестьсот лет до его рождения, при жизни Будды и задолго до него.

«Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? – спрашивал Иисус у своих учеников. – Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?»[4].

Будда же проповедовал, что источник страдания следует искать в наших бесконечных желаниях.

Там, где сопротивление Настоящему принимает форму коллективного недуга, оно тесно связано с утратой осознанного восприятия Бытия. Это сопротивление – основа бесчеловечной индустриальной цивилизации.

Фрейд, кстати, тоже признавал существование склонности к постоянному беспокойству и описал ее в книге «Цивилизация и недовольные ею». Однако он не смог увидеть причину тревожности и понять, что от нее можно освободиться. Этот всеобщий недуг породил глубоко несчастную и чрезвычайно агрессивную цивилизацию, которая стала угрозой не только для самой себя, но и для всей жизни на планете.

Избавление от бессознательного

Как нам избавиться от этого недуга?

Осознайте его. Наблюдайте за тем, как проявляются в вас тревожность, недовольство и напряжение, за тем, как вы без нужды осуждаете всех и вся, сопротивляетесь действительности, отрицаете Настоящее.

Свет сознания уничтожает все неосознанное.

Когда вы поймете, как избавляться от обыденной неосознанности, свет вашего присутствия

разгорится ярче. Когда неосознанность будет пытаться утянуть вас вниз, вам будет легче управляться с глубинным бессознательным. Но обыденная неосознанность настолько укоренилась в нашей жизни, что на первых порах вам будет трудно ее обнаружить.

Выработайте в себе привычку наблюдать за собой, за своим эмоциональным состоянием и мыслями.

Почаще спрашивайте себя: «Насколько я спокоен?» или же «Что сейчас происходит внутри меня?»

Происходящему внутри вас уделяйте не меньше внимания, чем событиям внешнего мира. Если наладить внутреннее, внешнее наладится само собой. Внутренняя реальность первична, внешняя – вторична.

Но не отвечайте на эти вопросы сразу. Направьте внимание внутрь. Загляните в себя. Какие мысли возникают в вашем уме? Что вы чувствуете? Сосредоточьте внимание на своем теле. Чувствуется ли где-то напряжение?

Если вы обнаружите легкое беспокойство, общее напряжение, постарайтесь осознать, как вы убегаете от жизни, отрицаете ее и как сопротивляетесь. Все это вы делаете посредством отрицания Настоящего.

Люди сопротивляются Настоящему по-разному. Упражняйтесь, и со временем вы научитесь наблюдать за собой, следить за своим внутренним состоянием.

Свобода от несчастий

Вам приходится заниматься тем, к чему не лежит ваша душа? Быть может, вам не нравится ваша работа? Или же вы согласились что-то сделать и выполняете свое обещание, но в глубине души недовольны и сопротивляетесь происходящему? А может быть, вы носите в себе невысказанную обиду на близкого человека?

Известно ли вам, что энергия, которую вы при этом излучаете, настолько вредна, что она отравляет не только вас, но и окружающих?

Загляните внутрь себя, прислушайтесь к себе. Не чувствуете ли вы недовольство или нежелание чем-то заниматься? Если вы обнаружите эти чувства, понаблюдайте за ними как на эмоциональном, так и на ментальном уровне. Какие мысли возникают у вас в связи с этой ситуацией?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза