Тибетская книга мертвых

Амитабха на санскрите означает «безграничный свет». Он будда Западного рая, известного как Сукхаважи, и Владыка семьи Лотоса тантрийских архетипических божеств (Идамов). В этом обращении его связывают с Телом Истины, тем аспектом состояния будды, что отождествляется с высшей реальностью. Сами божества Лотоса связаны с Телом Блаженства, субъективной трансцендентальной мудростью как аспектом состояния будды, а Падмасамбхава представляет воплощенное Тело Эманации. Так, практикующий вначале приветствует духовных учителей как воплощение Трех Тел состояния будды. На это место современный человек должен поставить призыв к той троичности, двоичности или единству, которые он считает наиболее священными и которые помогают ему чувствовать себя защищенным.

Это «Великое Естественное освобождение через понимание» – искусство, освобождающее практикующих со средними способностями, когда они проходят через промежуточное состояние.

Введение

Применяя практические наставления, обучающие искусству освобождения существ, обязательно освободятся те, кто обладает высшими способностями. Если же нет, то им следует практиковать Естественное освобождение через перенос души в Промежуток момента смерти.

«Перенос души» (тиб. пхо-ба) – это созерцательная практика, с помощью которой опытный йог может произвольно оставить свое тело, выбросив свое тончайшее сознание через макушку и отправив его в буддийский рай, т. е. Чистую Землю. Он обучается этому, получив посвящение, а затем практикуя это искусство в течение долгих уединений, тренируя сознание и тонкие нервные энергии. Естественное освобождение

с помощью этой практики связано с нашим текстом, но обычно не публикуется, поскольку опасно для практикующих без посвящения.

Практикующие со средними способностями непременно освободятся через это. Если же нет, то им следует устремиться к применению «Великого Естественного освобождения через понимание» во время пребывания в реальности Промежутка.

Дойдя до этого, вы сначала должны рассмотреть ситуацию с помощью систематического анализа смерти, согласно «Естественному освобождению через признаки смерти».

Этот текст опубликован в нашей книге. Он дает знания о приметах, знаках, толковании снов и медицинских догадках, помогающих человеку предсказать опасность смерти в особых ситуациях.

Когда признаки смерти совершенно ясны, вам следует использовать Естественное освобождение через перенос души. Если перенос успешен, нет нужды читать эту «Книгу естественного освобождения». Но если перенос не был успешен, нужно, сидя рядом с умершим, читать эту «Книгу» ясно и четко. Если тело унесли, следует сидеть на постели или сиденье покойного. Нужно, призвав силу истины, обратиться к душе покойного и, представив его сидящим перед вами и слушающим, читать эту «Книгу». Будет очень скверно, если в это время близкие и родственники покойного станут плакать и причитать. Их следует успокоить. Если тело все еще на месте, то когда прекращается внешнее дыхание, а внутреннее по-прежнему сохраняется, учитель покойного или же ученик либо доверенное лицо, близкий родственник, друг должен читать эту «Книгу», приблизив губы к уху покойного, но не касаясь его.

Использование «Книги естественного освобождения»

Нет необходимости читать вслух покойнику многочисленные инструкции, предназначенные читателям «Книги». Поэтому следует громко читать лишь те разделы, что выделены жирным шрифтом. Инструкции объяснят вам, как и когда их читать.

Вам следует совершить обильные подношения Трем Драгоценностям. Если вы не можете себе этого позволить, нужно сделать символические подношения, а затем визуализируйте бесконечные жертвы. Затем следует три или семь раз читать молитву «Буддам и бодхисаттвам о помощи». Потом нужно точно и мелодично читать молитвы «Прибежище от всех ужасов Промежутка» и «Избавление от испытаний Промежутка», а также «Коренные строфы шести Промежутков». Затем вам следует семь раз или три раза, или сколько позволяют условия читать эту великую «Книгу».

«Три Драгоценности» – это Будда, его Учение и святая Община. Текст рекомендует устроить алтарь с иконой или статуэткой Будды и буддийской книгой, представляющей учение. Для подношений воды, благовоний, светильника и т. д. используются небольшие чаши. Если этих предметов нет, визуализируйте алтарь с подношением целых вселенных, полных прекрасных вещей, всем просветленным. Если вы и покойный принадлежали к разным религиям, то поставьте соответствующую икону, символ или текст и представьте жертвоприношения, традиционные для этой религии. Если же покойный не исповедовал никакой религии, подумайте о благоприятной для него обстановке и символически украсьте ее таким образом, чтобы порадовать и привлечь покойного. Упомянутые молитвы напечатаны в главе 5.

Распознание ясного света в Промежутке момента смерти