Читаем Тибетская книга мертвых полностью

В этот момент ключевая структура обычной жизни, известная как шестисложный узел на сердечном центре, развязывается. Правый и левый каналы тесно связаны с сердечным центром с момента нашего осознания себя в этой жизни, и последующее развитие центральной нервной системы происходит вокруг этого шестисложного сердечного узла. Когда он полностью распускается, наше тончайшее сознание взлетает со своего места, ведомое нашей эволюцией. Это реальный момент смерти, промежуток точки смерти. Это наитончайшее состояние, доступное для живого существа. Все, что можно сказать о нем, будет неверно. Тончайшее сознание ясного света находится за пределом двойственности конечного и бесконечного, времени и вечности, субъекта и объекта, «я» и «другого», сознания и бессознательного, даже неведения и просветления. Это состояние столь прозрачно, что неподготовленный к нему будет смотреть сквозь него и даже его не заметит. Можно потерять сознание в финале стадии предвестия и оказаться отброшенным назад, в переживание тьмы. Таким образом, умерший возвращается из состояния предвестия к перевоплощению, не сохранив никакого воспоминания о пребывании в любом другом состоянии, с чувством растерянности и неопределенности. Так иногда бывает, когда мы внезапно пробуждаемся. Вся наука и искусство прохождения через состояние промежутка основываются на этом моменте, помогая человеку использовать переход через промежуток от обычной жизни до вступления в тончайшее сознание, которое, естественно, едино с блаженной свободой, целостным умом, безграничной чувствительностью, то есть с совершенным просветлением.

Многие люди проводят некоторое количество дней в этой точке, но чаще всего в совершенно бессознательном состоянии. Растерянность и непонимание происходящего, захватившие их в стадии предвестия, а также страх остаться одним во вселенной мешают им осознать в прозрачности ясного света свою сокровеннейшую обитель, свое духовное единство с самыми любящими, могучими и безопасными существами буддийской вселенной. Это момент, когда знание традиции «Книги Естественного освобождения» оказывает наибольшее воздействие. В идеале человек должен изучать ее и практиковать при жизни. Хотя эти знания можно передать, когда человек умирает, маловероятно, что человек малоподготовленный сможет преодолеть эгоцентричные инстинктивные влечения, а также страх и ужас во время такого высокоэнергетического кризиса и достичь полного освобождения. Главную трудность представляет распутывание шестисложного узла сердечного центра: он должен быть постепенно распущен при жизни, чтобы его резкое ослабление в процессе смерти не вызвало сильной травмы и не послужило отвлечением.


Таблица 8. Скандхи и мудрости, соответствующие ранним стадиям смерти


Большинство людей проходят эти растворения, не понимая, что с ними происходит, они не могут остаться в ясном свете, осознать свою сущностную свободу, счастье, свое естественное и радостное безграничное участие в жизни всех других существ. Их сознание будет проскакивать ясный свет пустоты и возвращаться в плотное воплощение через восемь растворений в обратном порядке. Они снова потеряют сознание в стадии предвестия, затем пройдут сквозь черный свет, сияющий солнечный свет и блеск лунного света в сознание, где преобладают инстинкты, воссоединятся с ветром, огнем, водой и землей. Они будут сформированы мысленными образами, которые восстановят по эволюционным схемам, кодированным их собственными действиями в духовных генах (гены индивида, привнесенные из прошлых жизней). Эти структуры останутся текучими в их подобном сновидению существовании в ментальных телах состояния промежутка и начнут уплотняться только на самом плотном физическом уровне, при перерождении в лотосе, утробе, яйце или влажном углублении. Когда они находятся в промежуточном состоянии, то ввиду текучести и тонкости своего энергетического воплощения их сознание имеет волшебную силу и исключительную остроту, поэтому они могут прекрасно использовать «Книгу Естественного освобождения», если им ее читают или ментально передают. Здесь в процессе обеспечения безопасности для поисков перерождения, охраняя живые существа от падения в действительно деструктивные состояния существования и ведя их в благоприятные жизненные ситуации, «Великая книга Естественного освобождения через понимание в промежутке» прекрасно служит той высокой цели, которую имел в виду ее автор.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
То есть это
То есть это

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «Благословенный».В этом цикле бесед Ошо комментирует Ишу Упанишаду. «Мир Упанишад очень близок моему подходу. По сути, здесь я как раз возрождаю дух Упанишад. Этот дух исчез даже в Индии, и его нет уже, по крайней мере, три тысячи лет. Упанишады не направлены против жизни, они существуют не для отречения от жизни. У них цельный подход: жизнь нужно испытать во всей ее полноте. Они не учат бегству от действительности. Они хотят, чтобы вы жили в мире, но так, что при этом вы оставались бы выше мира, в каком-то смысле за пределами мира, жили бы в мире и все же не были от него. Но они не учат вас тому, что жизнь следует отвергать, что вы должны бежать от жизни, что жизнь уродлива, или что жизнь — это грех. Они радуются жизни! Это подарок Бога; это форма проявления Бога».Беседы были проведены с 11 по 26 октября 1980 года в Международной коммуне Ошо в Индии, г. Пуна.

Бхагван Шри Раджниш , Бхагаван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика