Тибетское путешествие(СИ)

Сиддхартха на колеснице отправился в город. Сначала он видел всё то же, к чему привык - дворцы, почти такие же прекрасные, как его собственный, зелёные парки. Тут жили богатые вельможи. Но дальше начались дома попроще, а потом и вовсе бедные. На улицах было уже далеко не так чисто, и свободно ходили самые разные люди.

И вот Сиддхартха одного за другим заметил двух странных горожан. Один брёл, сгорбившись и едва переставляя ноги, опираясь на толстую палку. На голове его совсем не было волос, а седая борода висела до самого пояса. Лицо сплошь покрывали морщины.

- Кто это такой? - удивлённо спросил принц своего возничего.

- Это старик, господин, - ответил тот. - Каждый человек, прожив семь-восемь десятков лет, становится таким.

Сиддхартха не мог поверить своим глазам и ушам. Прежде в его окружении не было ни одного пожилого человека - царь специально позаботился об этом, чтобы не расстраивать сына печальными картинами старости.

Но это оказалась ещё не самая удивительная встреча. Другой горожанин сидел, привалившись спиной к стене дома. Он был ужасно бледным и худым, со впалыми глазами, и то и дело заходился оглушительным кашлем.

- А с этим человеком что случилось? - опять задал вопрос Сиддхартха.

И возничий объяснил, что горожанин болен, и что такое может произойти с любым. Снова принц в изумлении покачал головой - ведь за все годы своей жизни он сам ни разу не болел, не видел больным никого из своего окружения и даже не слышал, что болезни бывают на свете.

А дальше всё получилось и того хуже. Принц заметил процессию плачущих и причитающих людей, которые несли кого-то на носилках. И на третий вопрос Сиддхартхи возничий ответил, что эти горожане собираются хоронить своего умершего родственника.

О том, что люди умирают, принц тоже не имел понятия. Не от невежества - просто таково было распоряжение царя Шуддходаны: в присутствии сына никогда не упоминать о подобных вещах. Но теперь, когда принц увидел всё воочию, возничий не мог ему лгать.

Сиддхартха был потрясён до глубины души. Как же так? Неужели он сам и все, кого он любит, могут заболеть, неизбежно состарятся и умрут? Даже его жена и новорождённый сын? Зачем на долю людей выпадает столько страданий?

Во дворец он вернулся опечаленным. Куда девалась его прежняя весёлая беспечность. Это был уже не тот Сиддхартха, что раньше. Пиры, драгоценности, соревнования и танцы больше его не радовали. Вопрос о том, как же сделать, чтобы люди не страдали, не давал ему покоя.

И вот Сиддхартха понял, что в стенах дворца ответа не найдёт. Нужно уходить.

Тайно, под покровом ночи, когда все спали, он покинул дом, не взяв с собой ничего, и отправился странствовать в поисках ответа. Шесть долгих лет продолжался его путь. Он встречал многих мудрецов. Но истины, которым они учили, не давали ответа на вопрос о страданиях, не избавляли от них.

Тогда Сиддхартха решил, что узнать этот ответ он должен сам, без чьей-либо помощи. Он уселся под большим деревом и пообещал себе, что не сойдёт с места, пока не поймёт то, что задумал понять.

Целых семь недель пришлось провести ему под этим деревом в состоянии медитации. Даже демон Мара, насылавший страшные видения, не смог испугать Сиддхартху и помешать ему. Демон не хотел, чтобы люди перестали страдать. Но перед решительностью Сиддхартхи ему пришлось отступить, принц-отшельник точно знал, что страх всегда только в наших собственных мыслях. И на сорок девятый день бывший принц наконец нашёл ответ на свой вопрос. Он ясно увидел, что способ освободиться от страданий существует. И всю оставшуюся жизнь провёл, обучая этому способу людей.

10. Недостижимая цель

- А я знаю эту историю! - похвастался Денис. - Знаю, про кого она. Принц Сиддхартха - это Будда.

- Да, - кивнула Тара. - Так его стали называть. Ведь, найдя ответ, он обрёл пробуждение. Или освобождение, иногда говорят так.

Деревня Нима давно осталась позади. Тара приняла свой прежний облик бодхисаттвы.

- Кажется, мама рассказывала мне и про то, какой Будда нашёл ответ... Но я уже не помню, - немного пристыжено произнёс Денис.

- Будда понял, во-первых, что от страданий, которые есть в мире, бесполезно бежать или прятаться, как хотел спрятать его за стенами дворца отец. Надо найти в себе силы посмотреть на них и признать, что они существуют.

- Ну вот, значит, боги с их советом держаться подальше от всего неприятного точно неправы.

- Да. Это не приведёт к освобождению. А вот когда посмотришь внимательно, становится ясно, что у страданий есть причины. Когда знаешь причины - догадываешься, как их можно устранить. И видишь, как это сделать.

- И что же это за причины?

- Первая и самая главная - непонимание. Мы очень часто не понимаем природы мира, в котором живём. Не понимаем, что всё в нем существует не само по себе, а только благодаря взаимосвязям, из-за того, что одно обстоятельство связано с другим. Поэтому слишком серьёзно воспринимаем события, которые не стоят такого отношения.