Тимур-завоеватель и исламский мир позднего средневековья

4 Jazdi, 1,50.

5 Hafiz-i Abr"u/T., 16, Zeile 8; Natami, 212.

6 Natami, 212.

7 S"ami/T., 20.

8 Jazdi, 1,80.

9 Cp. Выше 68.

10 Али Бек принадлежал к роду Джаюн Курбан, произошедшему от потомков тех, кого ильхан Газан выделил в качестве «заглаживания вины» сыну эмира Навруза, убитому в 1297 году в результате интриг (Spuler, Die Mongolen in Iran. 82). Этот сын к тому же получил область, присужденную Коне Калатом Natanzi,154), расположенную приблизительно в 200 км западнее Герата. Когда Тимур захватил Хорасан, он переселил Али Бека и его род на Восток. (H"afiz-i Abr"u/T., 4.9; ср. также ниже 161). Об Али Беке и его брате Мухаммеде см. Smith, Sarbadar 125.

11 Jazdi, I. 52.

12 Natanzi, 121; S"amT/T., 21.

13 Hwandamir, Habib, III, ( В 699 г. выдача эмира Навруза ильханам), 378 (в 727 г. убийство эмира Кобана).

14 См. выше 67.

15 О датировании cm. Fasih al-Hw"afT, Mugmal, IV, 91. 16. cм. Выше 67; Jazdi, I, 29.

17 H"afiz-i Abr"u/T., 16f.

18 Cp. Jazdi, 1, 67 возможно, там была родина Тимура; родился он по Tagribir-di, al-Manhal в одном местечке под названием Ходжа Абаджа, относящемся к Кешу, расположенному на расстоянии одного дня пути от Самарканда.

19 Ibn Arabsah, 44.

20 S"ami/T., 21. Jazdi, 1,54.

21 Там же, 53.

22 Aubin, Qaraunas, 70, 73 ff

23 Spuler, Die Mongolen in Iran, 62, 131 f., 335' Aubin, Qaraunas, 73 ff., 83.

24 Его имя было Изз ад-дин (cp. Boswortll, Dynasties, 104), а не Кутб ад-дин, как ошибочно полагает Натанзи, 122; речь идет о том, что его перепутали с правителем Систана, которого Тимур одолел 20 годами позже (cp. Natanzi, 320ff).

25 S"ami/T., 22; Jardi I, 55-57".

26 Natanzi, 123; Ibn Haldun. Tarif, 382ff; Ibn Arabsah, 49.

27 См.выше 26.

28 Год рождения Тимура ср. ниже 175.

29 Это датирование y Fasih al-Hwafi, Mugmal, IV, 90.

30 Natanzi, 263. Zu Haggi mid Bayan Sulduss. Ando. Emire, 75 und 115.

31 «Мулюк ат-Таваиф»; об использовании этого понятия в старой исламской историографии см. Nagel, Staat und Glaubensgemeinschaft, I, 283f. Дальше ср. также Ando, Emire, Teil B/H.

32 В советское время назывался Ленинабад

33 Zambaur, Manuel 250.

34 Spuler, Die Mongolen in Iran, 101; cp. Выше cм далее Hafiz-iAbru. Dail,63 ff, 91 ff, h 259,. Ясавурьяне в преследовании своих целей связывались с ильханом Абу Саидом (прав. 1317-1335) (Hafiz-i Abru Dail, 80ff); cp. Manz, Rise, 164f.l

35 В старых источниках большей частью называется Кеш.

36 Jazdi, l, 32: Muhammad.

37 См. выше 66.

38 Natanzi, 204,; для обозначения понятия Караунас cp. Barthold, Vorlesungen, 215, но прежде всех Аubin, Qаraunas. und Аndo. Еmire, 5255., его предположение о том, что когда известные родовые князья после 1350 года командовали соединениями Караунас, то речь шла в отношении последних о родовом союзе, не является вынужденным. Если можно верить Арабшаху (47), у того султана, выходца из рода Караунас, было по одному визирю из значительных четырех южночагатаевских княжеских родов; этим он продемонстрировал свою волю образовать власть, стоящую над ними (ср. ниже 104).

39 Natanzi, 117, 204; S"ami/T., 15; H"afiz-i Abr"u/T., 12; Jazdi, I, 32; Hwandamir, Habib, III, 398; cp. Taiose Barthold, Vorlesungen, 218f. n Manz, Rise, 27f und dies., The Ulus Chaghatay, 83 ff.

40 Barthold, Vorlesungen, 215; Clavljo, Narrative, 122.

41 Natanzi, 205; S"ami/T., 15.

42 S"amT/T., 16; H"afiz-i Abr"u/T., 12.

43 Jazdi, 1,35.

44 Hafiz-iAbru/T., 12f.

45 S"ami/T., 16; Jazdi, I, 36, H"afiz-i Abr"u/T., 13.

46 Jazdi, l, 37ff.; H"afiz-i Abr"u/T., 13.

47 Jazdi, I, 38f.

48 Ebd., 40-42; Hafiz-i Abru/T., 13f.

49 Jazdi, I, 43.

50 Taм же, 44.

51 Natanzi, 210; S"ami/T., 18f, Jazdi, I, 45-47.

52 S"ami/T., 25; Jazdi, 165 f.

53 Ср., например, Natanzi 217.

54 Jazdi, I, 67.

55 Taм же, 68, cтрока Ebd., 68, Zone 2: R-s-m-s; Jazdi, /U., 1021: Sarns; S"amT/ T., 25 ult.: R-z-maz.

56 Об этом хадисе см. Ihn Hanbai, Musnad, IV, 10; Darimi, Sunan, ru'ja, Nr. 2; сон «парит» над сновидуем, и когда тот о нем рассказывает, то он сбывается (Darimi, ebd., Nr. 11; Ibn Hanbai, a.a.O.).

57 Cypa 38, 26.

58 Мухаммед, вероятно, после того как увидел сон, отправился в 628 году в паломничество в Мекку, по отношению к которой тогда он был настроен враждебно. Это мероприятие окончилось у Худайбия, которое создало — вопреки намерению жителей Мекки — предпосылки для овладения городом Пророком в 630 году.

59 Jardi, I, 681., vgl. S"ami/T., 26 mid Natanzi, 220.

60 Jazdi, 1,67.

61 Taм же, 71, Natanzi, not.

62 Jazdi, 72.

63 Natanzi, 129.

64 Jazdi, 1,73 ult.

65 Natanzi, 129.

66 Там же, 222. KaKy S"ami/T., 27,Taicny Natanzi, 221 и 222 съезд князей бы л ошибочно перенесен на 761 год (начался 23.11.1359). Jazdi, I, 72, Zeile 6 h Fasih al-Hw"afi, Mugmal, IV, приводят год 765, что соответствует течению событий. Только к 765 году подходят также данные о «годе дракона» Sami/Т. , 28 относит дату следующего нападения монголов на «год змеи» , под чем, возможно, подразумевается 766 год — еще одна причина для датирования, которое я предпочитаю).

67 S"ami/T., 271 Jazdi, I, 75f.

68 Jazdi, I, 82. cp. ниже 338. cm. Tafotce S"ami/T., 28, Zeile 6.